般若寺（はんにゃじ）十三重石塔

　般若寺（はんにゃじ）（奈良県奈良市般若寺町221）

　　寺伝によれば、飛鳥時代に高句麗僧慧灌（えかん）法師によって開創された。建長七年（1255）叡尊により復興され、以後は真言律宗の寺院となった。

般若寺（はんにゃじ）十三重石塔（重要文化財、鎌倉時代中期建長五年 1253年、花崗岩、高さ 14.2ｍ）


		阿弥陀如来坐像（初層軸部、顕教四仏西面）

十三重石塔は、境内中央に立ち、堂々として美しい。相輪は後補。		弥勒如来坐像（初層軸部、顕教四仏北面）

十三重石塔は、鎌倉時代に東大寺再建の石工事に従事した、宋人伊行末（いのゆきすえ）一派の代表作である

昭和39年（1964）の解体修理の際、第四層軸部から発見された「宋版法華経」を納める木箱の身、右側面に「口長五年（1253）、癸丑、卯月八日奉籠之」の墨書が

あり、干支から建長五年（1253）となり、十三重石塔の造立年代を知る貴重な手懸かりとなった。また、境内に立つ伊行末の嫡男伊行吉（いのゆきよし）が建立した二基の

笠塔婆の銘文により、般若寺大石塔（十三重石塔）は、伊行末一派の造立になると認められている。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

初層軸部

四隅は面取りとし、各面に二重円光背を負い蓮華座に坐す顕教四仏（西面：阿弥陀、北面：弥勒、東面：薬師、南面：釈迦）を画面いっぱいに線刻する。

初層軸部の上端に方形の納入孔があり、金剛舎利塔・金銅五輪塔・水晶五輪塔が発見されている。尚、第四層からは宋版細字法華経と上記木箱

、第五層からは銅製如来像と仏像他、第八層からは銅造十一面観音、江戸時代の木造仏・経巻・曼荼羅など多数の納入物が発見されている。・・・


薬師如来坐像（初層軸部、顕教四仏東面）

釈迦如来坐像（初層軸部、顕教四仏南面）		初層屋根が大きく安定感があり、上層にかけての逓減率も素晴らしい

宋人石工伊行末が来日し、治承の乱で焼けた大仏殿再興工事の修復に携わった当時は、日本の花崗岩は硬く彫刻に困難として母国宋より軟質の石材を取り寄せ

東大寺石獅子等の作品を残している。その後、伊行末一派が、日本産の硬い花崗岩を素材にして、日本的な形式の大蔵寺十三重石塔や般若寺十三重石塔を造立

する。般若寺十三重石塔は、その金字塔ともいえる作品で、これ以降花崗岩により多数の作品が作られるようになり、石造美術の全盛期を迎える。・・・・・・・・・・・・

初層・二層屋根

軒は緩やかに左右にのび、両端で力強く反る。また、軒下に一重の垂木型をつくる。二層は、江戸時代の後補で軒下の垂木型はない。

通常、屋根石は上部に枘（ほぞ）を作り継ぎ合わすが、般若寺の屋根石は上端が扁平で各層、枘（ほぞ）なしに積み上げられている。


相輪は、下から露盤・伏鉢・請花・九輪・水煙・竜車・宝珠で、露盤も含め、一石で作る。当初の相輪は、十三重石塔の横に置かれている。