法光寺（ほうこうじ）（埼玉県北足立郡伊奈町小室4228）
十三仏板碑は上部を欠失し、三列四段の十二仏種子が残る。室町時代中期 永正三年（1506）の紀年銘がある。
法光寺 十三仏種子板碑（町指定文化財、室町時代中期 永正三年 1506年、緑泥片岩、高さ 115Cm 下幅 54Cm)
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| 境内に立つ。板碑は、十三仏 最上段の種子以上を欠失。残る身部は、一重線の輪郭を巻き、三列四段に十二仏を蓮座上月輪内に刻む。 | ||
十三仏の順序は、最下段右側（不動明王：初七日）を基点として、右から左へ、一段上がり左から右へ、順次上に上がり、 虚空蔵菩薩（三十三回忌）に至る。
十三仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、③.三七日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥..六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、
⑧.百ヶ日（観音）、⑨.一周忌（勢至）、⑩.三回忌（阿弥陀）、⑪.七回忌（阿閦）、⑫.十三回忌（大日）、⑬.三十三回忌（虚空蔵）の十三仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。・・
最初の十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当て、この十仏に七回忌 阿閦、十三回忌 大日、三十三回忌 虚空蔵を加えたのが十三仏。
十三仏の最上段は、通常⑬.虚空蔵菩薩（三十三回忌）の種子「タラーク」が刻まれている。（○内番号は、十三仏の順序）
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| ⑩.阿弥陀如来（三回忌） | ⑪.阿閦如来（七回忌） | ⑫.大日如来（十三回忌） |
| （キリーク） | （ウーン） | （不明） |
十二仏部 一段目
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| ⑨.勢至菩薩（一周忌） | ⑧.観音菩薩（百ヶ日） | ⑦.薬師如来（七七日） |
| （サク） | （サ） | （バイ） |
十二仏部 二段目
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| ④.普賢菩薩（四七日） | ⑤.地蔵菩薩（五七日） | ⑥.弥勒菩薩（六七日） |
| （アン） | （イ） | （ユ） |
十二仏部 三段目
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| ③.文殊菩薩（三七日） | ②.釈迦如来（二七日） | ①.不動明王（初七日） |
| （マン） | （バク） | （カーン） |
十二仏部 四段目
十三仏の順序は、最下段右側（不動明王：初七日）を基点として右から左へ、右上に上がり左へと千鳥式に十二仏（大日：十三回忌）まで上がる。
身部下方の刻銘
十三仏種子の下、中央に「前机・三具足」、その左右に「永正三年（1506）、丙刁（寅）」、「十一月廿三日」、下方中央に「逆修一結衆」、向って右
から「七郎四郎、よ口口口、七郎太郎、三郎太郎、口郎太郎」、「六郎三郎、ひこ太郎、五郎二郎」、「道祐、道明、妙本」の交名を刻む。
交名は、法名三名、俗名八名からなる一結衆で、生前に自分のため死後の法要を営む「逆修供養」として造立された。
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| 刻銘：「十一月廿三日」 | 刻銘：「永正三年（1506）、丙刁（寅）」 |
本板碑は「十一月二十三日」に造立されており、勢至の有縁日である二十三日（三夜待）、とりわけ十一月二十三日（霜月三夜）が最も多い「月待行事」と関連した月待
板碑と想像できる。月待は、十六夜・十九夜・二十三夜などの日に月の出を待ちながら飲食をともにし、月を拝む行事で、月天を祝って延命長寿、無事息災を願った.。・・
月待の最盛期は室町時代の「文明期」で、十三仏月待板碑としては、勝林寺十三仏種子月待板碑（文明三年 1471年）や報恩寺十三仏種子月待板碑（大永二年 1522年）がある。
前机（まえつくえ）と三具足（みつぐそく）
前机の上に、右から燭台・香炉・花瓶の三具足が配されている。
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| 刻銘：「逆修一結衆」 | 十二仏部が三列四段の板碑には、源光寺十三仏種子板碑がある。 |
法光寺（ほうこうじ）本堂
本尊は、阿弥陀如来。もとは天台宗で、永禄六年（1563）弘覚和尚の代に真言宗となった。
法光寺（ほうこうじ）（真言宗智山派）
延暦十年（791）坂上田村麻呂により創建され、開山は宥覚上人といわれている。
＊大宮駅からニューシャトルに乗車、「丸山駅」下車 東北方向へ徒歩 約15分。尚、「丸山駅」には、レンタサイクルがあり、利用できる。
（撮影：平成25年3月10日）
