勝林寺（しょうりんじ）（埼玉県越谷市大字増林2687）
十三仏種子を刻む代表的な月待板碑で、完存する。室町時代中期 文明四年（1471）の在銘。
勝林寺 十三仏種子板碑（市指定文化財、室町時代中期 文明四年 1471年、緑泥片岩、高さ 120Cm 下幅 35Cm)
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| 身部は、最上段に虚空蔵菩薩の種子を大きく、その下二列に、残り十二仏を蓮華座上月輪内に、十二仏の間に銘文を刻む。 | ||
板碑 頭部
頭部山形、下に二条線、身部は一重線の輪郭を巻く。身部最上部、左右に「日・月」、中央に天蓋を刻む。
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| 十三仏、最下段向って右の「カーン（不動）」が基点。 | 十三仏種子 |
十三仏の順序は、最下段右側（不動明王：初七日）を基点として、右から左へ、順次上に上がり、最上段の虚空蔵菩薩（三十三回忌）に至る。
十三仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、③.三七日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥..六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、
⑧.百ヶ日（観音）、⑨.一周忌（勢至）、⑩.三回忌（阿弥陀）、⑪.七回忌（阿閦）、⑫.十三回忌（大日）、⑬.三十三回忌（虚空蔵）の十三仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。・・
最初の十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当て、この十仏に七回忌 阿閦、十三回忌 大日、三十三回忌 虚空蔵を加えたのが十三仏。
十三仏の最上段
⑬.虚空蔵菩薩（三十三回忌）の種子「タラーク」（○内番号は、十三仏の順序）
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| ⑪.阿閦如来（七回忌） | ⑫.金剛界大日如来（十三回忌） |
| （ウーン） | （バン） |
十三仏 二段目
二段目は、⑪.阿閦（ウーン）と⑫.金剛界大日（バン）の位置が入れ替わる。
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| ⑩.阿弥陀如来（三回忌） | ⑨.勢至菩薩（一周忌） |
| （キリーク） | （サク） |
十三仏 三段目
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| ⑧.観音菩薩（百ヶ日） | ⑦.薬師如来（七七日） |
| （サ） | （バイ） |
十三仏 四段目
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| ⑥.弥勒菩薩（六七日） | ⑤.地蔵菩薩（五七日） |
| （ユ） | （カ） |
十三仏 五段目
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| ③.文殊菩薩（三七日） | ④.普賢菩薩（四七日） |
| （マン） | （アン） |
十三仏 六段目
六段目は、③.文殊（マン）と④.普賢（アン）の位置が入れ替わる。
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| ②.釈迦如来（二七日） | ①.不動明王（初七日） |
| （バク） | （カーン） |
十三仏 最下段
最下段右側を基点として右から左へ、一部変則的な段もあるが、①の不動明王（初七日）から始まり⑬の虚空蔵菩薩（三十三回忌）に至る。
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| 身部、中央の刻銘 | 身部下方、前机・三具足（燭台・香炉・花瓶）、その下に交名 |
刻銘は、中央に「月待供養 文明三年（1471）、辛卯、逆修」、左右に「帰命月天子本地大勢至 十一月」、
「為度衆生故普照四天下 廿三日」、「道金」、「道慶」、その下方に前机・三具足（燭台・香炉・花瓶）を刻み、
「覚禅門、口阿弥門、道祐門、了性門、道善門」と五名の交名を刻んでいる。
月待は、十三夜・十六夜・二十三夜などの日に月の出を待ちながら飲食をともにし、月を拝む行事で、二十三夜が最も多く、本板碑も二十三日に
造立されている。また、月待の本尊は月天子で、その本地仏が「大勢至菩薩」であることから「帰命月天子本地大勢至」を念誦して功徳を願った。
板碑、下部
前机・三具足（燭台・香炉・花瓶）を刻み、下に「覚禅門、口阿弥門、道祐門、了性門、道善門」の交名を刻む。
勝林寺 （しょうりんじ）本堂
板碑は、本堂手前の境内に立っている。
増森（ましもり）薬師堂 二十一仏種子板碑 
石仏と石塔-目次！
勝林寺 （しょうりんじ）（曹洞宗）
＊東武伊勢崎線 新越谷駅東口からタローズバス 越谷市民病院経由 松伏ターミナル行きに乗車、「中山中バス停」下車 北東方向へ約250ｍ。
（撮影：平成24年11月14日）
