多福院（たふくいん）山門脇 後列 石塔婆群 （宮城県石巻市吉野町1-4-9）
妙嶺禅尼の逆修供養碑として、室町時代前期 応永九年（1402）に造立、天蓋や偈頌（げじゅ）で荘厳されている。
 |
| 多福院 種子石塔婆（市指定文化財、室町時代前期 応永九年 1402年、粘板岩、高さ 112Cm 幅 31Cm 厚さ 11.5Cm) |
同じ種子（ボーン）で三十三回忌に造立された応永八年（1401）銘の石塔婆が、山門脇にある。
 |
 |
|
| 石塔婆は、上方に種子「ボーン」、その下に「般若心経秘鍵」に出る偈（げ）、下方に「七分全得」の文言がある願文と紀年銘を刻む。 | ||
「七分全得」という言葉は、生前に自分の死後の為の供養（逆修）を積んでおくと、死後におけるすべての功徳は自分が得られる。死後の
追善は、死者が益を受けること極めて少なく、福を七分して、死者が一分を得られ、六分は供養した人が受ける。逆修の功徳は全得と説く。
死後に修される初七日・二七日・三七日・四七日・五七日・六七日・七七日の法事をふまえて福の100％を七分としたと思われる。
碑面上方、主尊種子「ボーン」
天蓋の下に種子「ボーン」を薬研彫する。「石巻の歴史第八巻」は、本種子を「馬頭観音」としている。
種子は、「ボ」（准胝観音）に修業点（アー）で「ボー」（馬頭観音）、さらに空点（アン）がつき「ボーン」になると思われる。
般若心経秘鍵に出る偈（げ）
偈（げ）：「真言不思議（しんごんふしぎ）、観誦無明除（かんじゅむみょうじょ）、一字含千里（いちじがんせんり）、即身証法如（そくしんしょうほうにょ）」
［ 真言は不思議なり、観誦すれば無明を除き、一字に千里を含み、この身ながらに真理を証す。 ］
 |
 |
|
| 石塔婆下方、刻銘（全文） | 刻銘：「應永九年（1402）、壬午、十月」 |
刻銘は、中央に「右逆修菩口趣者 應永九年（1402）、壬午、十月口、敬白」の紀年銘、
その両側に各一行「妙嶺禅尼為七分全得現受快楽、移化善処乃至法界平等利益故也」と刻んでいる。
[ 妙嶺禅尼の逆修供養碑として、室町時代前期 応永九年（1402）に造立された。]
多福院（たふくいん）山門脇後列 石塔婆群 （宮城県石巻市吉野町1-4-9）
本阿禅門の百ヶ日忌に造立された石塔婆で、上部を欠損する。室町時代前期 応永十三年（1406）の在銘。
 |
| 多福院（たふくいん）石塔婆（市指定文化財、室町時代前期 応永十三年 1406年、粘板岩、高さ 83Cm 幅 51Cm) |
上部を欠損し、種子が不明。刻銘も偈（げ）の部分を剥離、下方の願文と紀年銘を残す。
偈（げ）（出典未詳）
偈（げ）：「若我誓願大悲中（にゃくがせいがんだいひちゅう）、一人不成二世願（いちにんふじょうにせがん）、
我堕虚妄罪過中（がだこもうざいかちゅう）、不還本覚捨大悲（ふげんほんかくしゃだいひ）」
[ 若し我が誓願大悲（苦しみを救う仏の誓い）の中、一人でも二世願（現世安穏と後生善処の願）をかなえられなければ、
我れ虚妄罪過（嘘偽りの罪）の中に堕ちて、本覚に還らず、大悲も捨てん。]
本偈は、「宝物集に、如意輪経に云うとして引用されているが、如意輪経には出ていない」（「石仏偈頌辞典」：加藤政久 編著、国書刊行会）という。
石塔婆下方、刻銘（全文）
下方中央に「右志者 應永十三年（1406）、丙戌、十二月廿二日、敬白」の紀年銘、
その両側に「相当過去本阿禅門一百ヶ日忌景」、「乃至法界衆生平等利益故也」と刻んでいる。
[ 本阿禅門 百ヶ日忌供養の為、室町時代前期 応永十三年（1406）十二月二十二日に造立された。]
 |
 |
|
| 刻銘：「應永十三年（1406）、丙戌、十二月廿二日、敬白」 | 刻銘：「本阿禅門一百ヶ日忌」 |
多福院（たふくいん）山門脇 石塔婆群 （市指定文化財、鎌倉時代後期～室町時代、粘板岩）
＊JR石巻線・仙石線 「石巻駅」下車、南東方向へ徒歩 約1.6Km。
（撮影：平成26年4月10日）
