多福院(たふくいん）山門脇石塔婆群

　多福院（たふくいん）山門脇石塔婆群（宮城県石巻市吉野町1-4-9）

　　山門から本堂に至る参道、その右側に約四十基の中世の古碑が立つ。

多福院（たふくいん）山門脇石塔婆群（市指定文化財、鎌倉時代後期～室町時代、粘板岩）

山門脇石塔婆群は、山門側に前列七基、後列約二十基、このグループからやや本堂よりに約十五基がある。

多福院（たふくいん）山門脇本堂側石塔婆群（市指定文化財、鎌倉時代後期～室町時代、粘板岩）

本石塔婆群は、すべて小型のもの。

　多福院（たふくいん）山門脇前列石塔婆群（宮城県石巻市吉野町1-4-9）

　　山門脇石塔婆群のシンボル的な碑で、高さも一番高い。主尊に胎蔵界大日三尊を刻む。残念ながら紀年銘は不明。

多福院山門脇胎蔵界大日三尊種子石塔婆（市指定文化財、紀年銘なし、粘板岩、高さ 356Cm 幅 99Cm 厚さ 27.5Cm)

碑面は、研磨を施す。身部は、上方に胎蔵界大日種子（五点具足）「アーンク」を中尊とする三尊種子、下方は中央に六字名号、その左右に願文を刻む。

庫裏の前にあった池の中から、掘り出されたという石塔婆で、原位置を伝える数少ない碑。


三尊種子の下に六字名号を刻んだ珍しい複合板碑		胎蔵界大日（五点具足）三尊種子

三尊種子は、上方に大きく胎蔵界大日種子（五点具足）「アーンク」、向って右下に観音種子「サ」、左に勢至種子「サク」を刻む。

観音・勢至は、通常阿弥陀三尊の脇侍。尚、当寺には、同様の三尊種子刻んだ多福院草刈山胎蔵界大日三尊種子石塔婆がある。

石塔婆下部、刻銘（全文）

下部の刻銘は、中央に「南無阿弥陀仏　、孝子慈阿、生年七十六」、

その両側に各一行「右志者為慈父悲母出離生死往生、極楽也干時・・・・・・・・・・・・・・・」と刻んでいる。

　多福院（たふくいん）山門脇前列石塔婆群（宮城県石巻市吉野町1-4-9）

　　上部を欠失する石塔婆で、逆修供養として鎌倉時代後期嘉元元年（1303）に造立された。

多福院山門脇石塔婆（市指定文化財、鎌倉時代後期嘉元元年 1303年、粘板岩、高さ 159Cm 幅 62Cm 厚さ 30Cm)


上部と向って左部を欠失、造立趣旨と紀年銘を刻んだ銘文を残す。紀年銘を刻んだ部分は、土中に埋まっている。

刻銘：「率都婆是滅罪生善出離生死指南也　然則為・・・、

・逆修善根一筆造立也仍十方法界同利益寛元元・、・年（1303）十月廿五日孝子敬白・」

　多福院（たふくいん）山門脇前列石塔婆群（宮城県石巻市吉野町1-4-9）

　　亡き母「一百ヶ日忌」の供養として南北朝時代貞和五年（1349）に造立された。

多福院山門脇石塔婆（市指定文化財、南北朝時代前期貞和五年 1349年、粘板岩、高さ 92Cm 幅 41Cm 厚さ 14Cm)

上部を欠失、種子の痕跡が残る。身部は、亡き母明宗禅尼「一百ヶ日忌」に造立した願文と「貞和五年（1349）」の紀年銘を刻む。

刻銘は、中央に「貞和五年（1349）十一月八日、孝子等、敬白」の紀年銘、

その両側に各一行「右旨趣者為相当先妣明宗禅尼、一百ヶ日滅罪生善頓證菩提普界菩提益也」と刻んでいる。


刻銘：「貞和五年（1349）十一月」		刻銘：「一百ヶ日」

多福院（たふくいん）本堂（曹洞宗）

天台宗日輪寺の跡に、室町時代末期元亀元年（1570）曹洞宗の寺院として再興されたという。

多福院の石塔婆の総数は93基、その内紀年銘があるものは80基という。

＊JR石巻線・仙石線「石巻駅」下車、南東方向へ徒歩約1.6Km。

（撮影：平成26年4月10日）