徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって左面側に展示）

　　比企郡三保谷村（現、埼玉県川島町）に旧在した板碑で、阿弥陀三尊を線刻した月待板碑。室町時代中期 文明十五年（1483）の紀年銘がある。

徳蔵寺 阿弥陀三尊図像 月待板碑 （室町時代中期 文明十五年 1483年、緑泥片岩、高さ 87Cm 下幅 36Cm)

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阿弥陀三尊像を本尊とする月待板碑		脇侍の間に「月待供養」、三具足の左右に「逆修」の銘

上半を欠失、身部は一重線の輪郭を巻く。身部上方は、阿弥陀三尊を図像で表すが、主尊の阿弥陀は蓮華座を残すのみで、脇侍の観音・勢至像

が残っている。脇侍の間に「月待供養」の文字、その下中央に前机・三具足（みつぐそく）、紀年銘、左右に交名と光明真言を刻む。・・・・・・・・・・・・

身部、観音・勢至像（脇侍）

脇侍は、向って右に観音菩薩、左に勢至菩薩、両像とも円光背を負い、蓮華座に立ち内側を向いている。

脇侍の間には、「月待供養」の文字が刻まれている。

月待は、十三夜・十六夜・二十三夜などの日に月の出を待ちながら飲食をともにし、月を拝む行事で、二十三夜が最も多く、当板碑も二十三日に造立されている。

前机に敷布をかけ、卓上に三具足（燭台・香炉・花瓶）を配置		刻銘：「文明十五天（1483）」

身部、下方の刻銘

前机の下、中央に「文明十五天（1483）、十二月廿三日」、左右に「右衛門三郎」など六名の名がある。

尚、「東京都板碑所在目録（多摩分）」（東京都教育委員会、千々和実 遍）では、紀年銘が「文明十三（1481）年十一月廿三日」と記載されている。

（紀年銘の時代に大差はないが、自分なりに刻銘を読むのも、板碑を見る楽しみと思う。）

　徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって左側列に展示）

　　徳蔵寺伝存の板碑で、法華経 安楽行品」に出る偈（げ）を刻む。室町時代後期 天文十六年（1547）の紀年銘がある。

徳蔵寺 阿弥陀一尊種子板碑（室町時代後期 天文十六年 1547年、緑泥片岩、高さ 46.5Cm 下幅 15.5Cm

頭部山形、下に二条線、身部の輪郭はなく、中央 蓮華座上月輪内に阿弥陀の種子「キリーク」、その両側に「法華経 安楽行品」

に出る偈（げ）、下方中央に「妙心禅尼」、左右に「天文十六年（1547）、三月十六日」の紀年銘を刻む。・・・・・・・・・・・・・・・・・・

法華経 安楽行品に出る偈

偈（げ）：「深入禅定（じんにゅうぜんじょう）、見十方佛（けんじっぽうぶつ）」

[ 深く禅定に入りて、十方の仏を見たてまつる。 ]

　徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって右側列に展示）

　　比企郡八ツ保村（現、埼玉県川島町）に伝存した月待板碑で、室町時代中期 文明十口年（1478～87）の紀年銘がある。

徳蔵寺 阿弥陀三尊種子 月待板碑（室町時代中期 文明十口年 1478～87年、緑泥片岩、高さ 124Cm 下幅 50Cm

下方を欠損する。身部上端左右に「日・月」、その間に天蓋を配し、下に阿弥陀三尊種子を 蓮華座上月輪内に薬研彫する。

阿弥陀種子の左右に各一行「帰命月天子」の偈（げ）、下方中央に前机・三具足、紀年銘、左右に「月待、供養」の文字と交名を刻む。

板碑 頭部

頭部山形を損傷、下に二条線、身部は一重線の輪郭を巻く。

身部上端 輪郭内の左右に「日・月」、その間に瓔珞（ようらく）のついた天蓋を刻む。

身部上方、阿弥陀三尊種子と「帰命月天子」の偈（げ）。		身部下方、前机・三具足の左右に「月待」、「供養」

阿弥陀三尊種子は、上方に阿弥陀の種子「キリーク」、向って右下 に観音の種子「サ」、左に勢至の種子「サク」を蓮華座上月輪内に刻む。

主尊の阿弥陀種子の左右に「帰命月天子」の偈（げ）、前机・三具足の左右に「月待」、「供養」、その下に紀年銘と交名を刻む。

皈（帰）命月天子　→	本地大勢至　→	為度衆生故　→	普照四天下

偈（げ）（出典未詳）

偈（げ）：「皈（帰）命月天子（きみょうがつてんし）、本地大勢至（ほんじだいせいし）」、「為度衆生故（いどしゅじょうこ）、普照四天下（ふしょうしてんげ）」

［ 月天子の本地 大勢至に帰命し奉（たてまつ）る。大勢至は衆生を済度するがための故に、あまねく 四天下を照らす。 ]

尚、大勢至菩薩の偈は、岡山県高梁市の保月六面石幢（ほづきろくめんせきどう）に刻まれている下記の偈もある。

偈（げ）：「大勢至菩薩（だいせいしぼさつ）、示現月天子（じげんがつてんし）」「普照四天下（ふしょうしてんげ）、成就衆生願（じょうじゅしゅじょうがん）」

[ 大勢至菩薩は、姿を変え月天子として示現する。そして、あまねく 四天下を照らし、衆生の願いを成就する。]

身部、最下方

中央は、前机に敷布をかけ卓上に三具足（燭台・香炉・花瓶）を配置、左右に「月待」、「供養」、

その下中央に「文明十口年（1478～87）・・」、左右に「貞吉、庸子、妙壽」、「三郎四郎、口口口、孫三郎」と刻む。

「文明 年号」の下は欠失し、十の字が推定できる程度で、その下 左右に交名があったのかもしれない。

　徳蔵寺（とくぞうじ）釈迦一尊種子板碑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！

　板碑(いたび)

＊西武新宿線「東村山駅」下車、北方向へ徒歩 約16分。徳蔵寺板碑保存館の板碑群は、整理が行き届いており、ここを拝観するだけで武蔵型板碑の概観を知ることができる。ぜひ、一見をお勧めしたい。（月曜日休館、拝観料 200円）。このページは、月待板碑と偈頌（げじゅ）を伴う板碑を紹介しています。

（撮影：平成25年3月6日）