徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって右側列に展示）

　　比企郡中山村（現、埼玉県川島町）に伝存した板碑で阿弥陀種子を主尊とする。 鎌倉時代中期 文永七年（1270）の紀年銘がある。身部の輪郭はない。

徳蔵寺(とくぞうじ）阿弥陀種子板碑 （鎌倉時代中期 文永七年 1270年、緑泥片岩、高さ 70.5Cm 下幅 30.5Cm)

頭部山形を損傷する、下に二条線。身部は、上方 蓮華座上に阿弥陀の種子「キリーク」、下方に「文永七年（1270）、庚午」の紀年銘を刻む。

　徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって右側列に展示）

　　比企郡小見野村（現、埼玉県川島町）に伝存した板碑で、阿弥陀三尊種子を刻む。館内で二番目に古い 鎌倉時代中期 文永七年（1270）の紀年銘がある。

徳蔵寺 阿弥陀三尊種子板碑（鎌倉時代中期 文永七年 1270年、緑泥片岩、高さ 109Cm 下幅 47Cm)

身部上半を欠失する。阿弥陀三尊を刻んだ板碑で、主尊の阿弥陀は蓮華座のみで、その下に観音・勢至の種子「サ」・｢サク」を薬研彫する。

身部の輪郭はなく、中央に「文永七年（1270）、庚午、閏九月日」と刻む。文永七年銘は、館内で二番目に古い。

旧暦（大陰暦）では一年を354日とし、季節と暦月を調整するため、十二か月の他、適宜に閏月を設けた。本板碑の閏の文字は、異体文字。

　徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって左側列に展示）

　　比企郡八ツ保村（現、埼玉県川島町）に伝存した板碑で、阿弥陀種子を主尊とする。 鎌倉時代中期 文永九年（1272）の紀年銘がある。

徳蔵寺 阿弥陀種子板碑（鎌倉時代中期 文永九年 1272年、緑泥片岩、高さ 82Cm 下幅 31Cm)

頭部山形、下に二条線、身部は、輪郭がなく、阿弥陀如来の種子を蓮華座上に薬研彫し、下方に「文永九年、壬申、十一月」の紀年銘を刻む。

蓮華座上に阿弥陀の種子「キリーク」刻む。		刻銘：「文永九年（1272）」

阿弥陀如来の種子「キリーク」は美しく刻まれ、涅槃点に十字が鮮やかに残る。

　徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって右側列に展示）

　　比企郡小見野村（現、埼玉県川島町）に旧在した板碑で、上半を欠失しているが阿弥陀種子を主尊とする。 鎌倉時代後期 永仁六年（1298）の紀年銘がある。

徳蔵寺 阿弥陀一尊種子断碑（鎌倉時代後期 永仁六年 1298年、緑泥片岩、高さ 76Cm 下幅 32Cm)

板碑は上半を欠失し、蓮華座上に阿弥陀如来の種子「キリーク」がわずかに残る。身部は一重線の輪郭を巻き、下方中央に紀年銘、左右に「涅槃経」に出る偈を刻む。

身部下方の刻銘		刻銘：「永仁六年（1298）、戊戌、六月」

下方の刻銘は、中央に「永仁六年（1298）、戊戌、六月十五日」、左右側に「涅槃経に出る偈（げ）」が美しく刻まれている。

諸行無常 　→	是生滅法 　→	生滅々已 　→	寂滅為楽

涅槃経に出る偈（げ）

偈（げ）：「諸行無常（しょぎょうむじょう）、是生滅法（ぜしょうめっぽう）」「生滅々已（しょうめつめつい）、寂滅為楽（じゃくめついらく）」

［ 諸行は無常である。これ生滅の法である。生滅を滅しおわりて、生も滅もない寂滅を楽しみとする。］

　徳蔵寺（とくぞうじ）嘉元元年銘 断碑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！

　板碑(いたび)

＊西武新宿線「東村山駅」下車、北方向へ徒歩 約16分。館内の板碑群は、整理が行き届いており、ここを拝観するだけで武蔵型板碑の概観を知ることができる。ぜひ、一見をお勧めしたい。（月曜日休館、拝観料 200円）。尚、当方URLの最後の数字は、徳蔵寺板碑の通し番号に合わせています。

（撮影：平成25年3月6日）