澱（よどみ）不動尊（宮城県仙台市青葉区広瀬町8-1）（仙台市史 No：E 2）
仙台地方で最も古い時期の石塔婆で、鎌倉時代中期 文永十年（1273）の銘がある。宮城県を代表する石塔婆。
阿弥陀三尊種子自然石塔婆 （市指定文化財、鎌倉時代中期 文永十年 1273年、粘板岩、高さ 175Cm 幅 31Cm)
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| 美術館東側の道を北方向へ、澱橋を渡り、右方向に広瀬川沿いの道を約100ｍ歩くと澱（よどみ）不動尊で、その参道に立つ。 | ||
石塔婆は、上方 天蓋の下に阿弥陀三尊種子、下方に四句の偈（げ）、願文・紀年銘を刻む。
石塔婆 頭部
頂部が斜めの自然石で、阿弥陀種子「キリーク」の上に天蓋（てんがい）が刻まれ、下に垂れた瓔珞
（ようらく）が華やかな印象を与える。石材は、石巻市を主産地とする「井内石（稲井石）」（粘板岩）が使われている。
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| 石塔婆上方、阿弥陀三尊種子 | 石塔婆下方、刻銘 |
三尊種子は、上方に阿弥陀如来の種子「キリーク」、向って右下 に観音菩薩の種子「サ」、左下に勢至菩薩の種子「サク」を蓮座上月輪内に刻む。
下方の刻銘は、上段の前二句を往生要集の出典とする四句の偈（げ）、その下中央に文永十年（1273）の紀年銘、左右に願文が刻まれている。
偈 （前の二句は往生要集）
偈：「念阿弥陀仏（ねんあみだぶつ）、即念一切仏（そくねんいっさいぶつ）、所証一心如（しょしょういっしんにょ）、無二無差故（むにむさこ）」
［ 阿弥陀を念ずることは、即ち一切の仏を念ずることである、証（あか）す所の一心には、二（ふたつ）なく差別なきが如き故である ］
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| 刻銘：「文永十年、癸酉、八月廿四日、敬白」 | 石塔婆下方、左右の刻銘 |
刻銘：中央「文永十年、癸酉、八月廿四日、敬白」、左右「右志者、為過去兵衛太郎、滅罪」、「生善、往生極楽、証大菩提也」
兵衛太郎という人物の滅罪と極楽往生を願って文永十年（1273）八月二十四日に造立された。
兵衛太郎は、留守本宗家三代目 留守家広の可能性が高いと考えられている。
蓮座上月輪内に刻まれた阿弥陀種子「キリーク」
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| 仙台市で最も古い時期の石塔婆で、貴重な歴史資料。 | 現地説明板（部分） |
宮城県の石塔婆（板碑）は、旧河北町（現石巻市）の文応元年（1260）を最古とし、数量的には五千基を超え埼玉県、東京都に次いで多い。仙台市の
石塔婆では、太白区の中田柳生（やなぎう）金剛界大日種子石塔婆が文永十年（1273）二月の紀年銘を持ち一番古い。本石塔婆は、同じ文永十年の
紀年銘があり、三尊種子を天蓋・瓔珞・月輪・蓮台で荘厳し、偈頌（げじゅ）・願文・紀年銘を刻んだ豪華な石塔婆で、宮城県の代表的石塔婆と言える。
澱（よどみ）不動尊
＊JR仙台駅前から市バス730系統または739系統乗車、「二高・宮城県美術館前バス停」下車、北方向へ徒歩 約8分。
（撮影：平成22年11月14日）
