童子川稲荷社（どうしがわいなりしゃ）（宮城県大崎市古川休塚字童子川）

　　 金胎両部曼荼羅を表現した大崎市で最大の石塔婆で、鎌倉時代後期 延慶四年（1311）の紀年銘がある。

童子川稲荷社 両部曼荼羅種子石塔婆（市指定文化財、鎌倉時代後期 延慶四年 1311年、粘板岩、高さ 275.5Cm 幅 88Cm)

神社内最奥、祠の西側に立つ。身部上方は、金剛界曼荼羅 成身会 と 胎蔵界曼荼羅 中台八葉院を種子で表現する。

下方は、中央に「延慶四年（1311）」の紀年銘、その左右に各二行 出典未詳の偈（げ）、下側に造立者名と願文を刻んでいる。

石塔婆、頂部

頂部は水平、身部の輪郭はない。

石塔婆上部、両部曼荼羅		石塔婆下部、刻銘全文

石塔婆下部の刻銘は、中央に「延慶四年（1311）辛亥三月日」、その左右に各二行「出典未詳の偈（げ）」、

下方に「宗阿弥陀仏、禅光比丘尼」、「為往生極楽、敬逆修善也」と刻む。

金剛界（こんごうかい）曼荼羅の中核部、成身会（じょうじんえ）（種子は、下記の通り）

大月輪の中、中央月輪内に金剛界大日如来、上下左右に金剛界四仏の種子を小月輪内に刻む。方向は、上方が西で向かって右が北。

胎蔵界曼荼羅 中台八葉院（種子は、下記の通り）

中央の大日如来と四如来（黄文字色）・四菩薩(青文字色）

大月輪の中、中央月輪内に胎蔵界大日如来、上下左右に胎蔵界四仏の種子、胎蔵界四仏の間に四菩薩の種子を小月輪内に刻む。

方向は、上方が東で向かって左が北。（胎蔵界曼荼羅は、金剛界曼荼羅と逆方向）

両界曼荼羅の作品は植木観音堂曼荼羅 石塔婆（福岡県直方市）や来迎寺両部曼荼羅板碑（京都府向日市）等がある。

一基で金胎両部曼荼羅を表現する石塔婆は極めて珍しい。		刻銘：「延慶四年（1311）辛亥」

出典未詳の偈（げ）

偈（げ）：「十念成就（じゅうねんじょうじゅ）、順次決定（じゅんじけつじょう）」、「臨終正念（りんじゅうしょうねん）、往生極楽（おうじょうごくらく）」

[ 十念（十声の念仏）成就すれば、順次に決定（けつじょう）し、臨終にあたり邪念を抱かず正念すれば、極楽に往生せん。]

石塔婆刻銘、最下部

向って右側に二行「宗阿弥陀仏、禅光比丘尼」、左側に二行「為往生極楽、敬逆修善也」と刻む。

夫婦二人が来世の極楽往生を願って、生前に法要を営む「逆修供養」として造立された。男性の方は法名に阿弥陀仏号がついている。

　童子川稲荷社 金剛界大日種子種子石塔婆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！

童子川稲荷社（どうしがわいなりしゃ）

小さな祠が建つ神社、一番奥に本石塔婆が立っている。

　板碑(いたび)

＊JR陸羽東線 古川駅前からミヤコーバス古川線 栗原中央病院行きに乗車、「後田バス停」下車、北東方向へ徒歩 約8分。

（撮影：平成26年4月14日）