多福院（たふくいん）山門脇 後列 石塔婆群 （宮城県石巻市吉野町1-4-9）
十三回忌供養の為、造立された石塔婆で、その本尊 大日種子を刻む。十三仏信仰が広がる初期 南北朝時代中期 貞治四年（1365）の在銘。
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多福院 山門脇 金剛界大日種子石塔婆 （市指定文化財、南北朝時代中期 貞治四年 1365年、粘板岩、高さ 180Cm 幅 40Cm) |
山門脇石塔婆群の後列、向って右端に立つ一基。
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| 頭部は、アーチ風。身部は、十三回忌の造立趣旨と本尊 金剛界大日種子「バン」を刻む。南北朝時代 貞治四年（1365）の在銘。 | ||
十三仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、③.三七日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥..六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、
⑧.百ヶ日（観音）、⑨.一周忌（勢至）、⑩.三回忌（阿弥陀）、⑪.七回忌（阿閦）、⑫.十三回忌（大日）、⑬.三十三回忌（虚空蔵）の十三仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。・・
最初の十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当て、この十仏に七回忌 阿閦、十三回忌 大日、三十三回忌 虚空蔵を加えたのが十三仏。
最後の三仏が⑪.七回忌（阿閦）、⑫.十三回忌（大日）、⑬.三十三回忌（虚空蔵）に定型化するのは室町時代前期 頃になる。
本石塔婆は造立趣旨に十三回忌と記し、その本尊 大日種子「バン」を刻む南北朝時代中期 貞治四年（1365）の石塔婆で、忌日供養碑としては早期のものになる。
碑面上方、主尊種子「バン」
金剛界大日如来の種子「バン」を月輪の中に刻む。
下方の刻銘は、中央に「貞治四年（1365）三月日、孝子等、敬白」の紀年銘、
その両側に各一行「右志者相当慈父慈蓮禅門一十三廻所修也、早出生死若成至無為浄刹乃至平等利益也」と刻んでいる。
[ 亡き父「慈蓮禅門」十三回忌の追善供養として、南北朝時代 貞治四年（1365）三月 子供等が本石塔婆を造立した。]
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| 刻銘：「貞治四年（1365）三月」 | 刻銘：「慈父慈蓮禅門一十三廻」 |
多福院（たふくいん）山門脇後列 石塔婆群 （宮城県石巻市吉野町1-4-9）
下部の修理個所が剥離、上部の上・下が破損する。もとは二尊種子を刻む結衆石塔婆で、室町時代前期 応永九年（1402）の紀年銘がある。
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| 二尊種子石塔婆 （市指定文化財、室町時代前期 応永四年 1397年、粘板岩、元の高さ 223.5Cm 幅 47Cm）、二片に破損 | ||
| 下片 | 上片 | |
もとの修理個所が、震災の為（？）剥離、上片の上・下が新たに破損する。もとは上方に二尊種子、その下に四十二人の交名、下方に願文と紀年銘を刻んでいた。
碑面上方、種子「バーンク」（金剛界大日）
金剛界大日如来の種子「バーンク（五点具足）」を薬研彫する。もとは、大日の上に地蔵種子「カ」が月輪内に刻まれていた。
 破損前、二尊種子(部分） （石巻市発行、「石巻の歴史第八巻」より） |
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| 交名の部分（上片） |
交名の部分は、六列七段の罫線を引き、四十二人の僧名と思われる名が刻まれている。
石塔婆下方、刻銘（下片）
刻銘は、中央に「應永四年（1397）、丁丑、十月廿四日一結衆、敬白」の紀年銘、その両側に各二行 造立趣旨を刻む。
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多福院 二尊種子石塔婆 （市指定文化財、室町時代前期 応永四年 1397年、粘板岩、もとの高さ 223.5Cm 幅 47Cm）
多福院（たふくいん）山門脇 石塔婆群 後列部分 （市指定文化財、南北朝時代～室町時代、粘板岩）
向って右端に大日種子石塔婆、その横に二尊種子石塔婆の下側が、そのうしろに上側が立つ。
＊JR石巻線・仙石線 「石巻駅」下車、南東方向へ徒歩 約1.6Km。
（撮影：平成26年4月10日）
