多福院（たふくいん）本堂脇石塔婆群 （宮城県石巻市吉野町1-4-9）
最上段に金剛界大日種子「アーンク」（五点具足）を刻んだ十三仏石塔婆で、室町時代前期 応永二十八年（1421）の紀年銘がある。
多福院 十三仏種子石塔婆（中央）（市指定文化財、室町時代前期 応永二十八年 1421年、粘板岩、高さ 124Cm 幅 41Cm)
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| 本堂脇、墓地横に立つ。身部は、最上段に大きく金剛界大日種子、その下、四列三段に残り十二仏、下方に願文と紀年銘を刻む。 | ||
十三仏碑下方、十二仏を三列四行に刻む。
十三仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、③.三七日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥..六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、
⑧.百ヶ日（観音）、⑨.一周忌（勢至）、⑩.三回忌（阿弥陀）、⑪.七回忌（阿閦）、⑫.十三回忌（大日）、⑬.三十三回忌（虚空蔵）の十三仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。・・
最初の十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当て、この十仏に七回忌 阿閦、十三回忌 大日、三十三回忌 虚空蔵を加えたのが十三仏。
本碑では、十二仏の順番が中途からランダムになっている他、最後の三十三回忌・虚空蔵が金剛界大日（バーンク）となっており、定型化間近頃の作品と思われる。
当地域で、十三仏碑の仏尊が定型化するのは室町時代 十五世紀中頃以降なる。その間は、十三仏碑の多くが最後の三仏いずれかを金・胎大日に変えて刻んでいる。
十三仏の最上段
⑬.金剛界大日如来（五点具足）（三十三回忌）の種子「バーンク」
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| ⑥.弥勒菩薩（六七日） | ⑦.薬師如来（七七日） | ⑫.胎蔵界大日如来（十三回忌） | ⑩.阿弥陀如来（三回忌） |
| （ユ） | （バイ） | （アーンク） | （キリーク） |
十二仏部 一段目
⑫..胎蔵界大日如来は、空点があり「アーンク」。
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| ⑧.観音菩薩（百ヶ日） | ⑪.阿閦如来（七回忌） | ⑨.勢至菩薩（一周忌） | ⑤.地蔵菩薩（五七日） |
| （サ） | （ウーン） | （サク） | （カ） |
十二仏部 二段目
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| ④.普賢菩薩（四七日） | ③.文殊菩薩（三七日） | ②.釈迦如来（二七日） | ①.不動明王（初七日） |
| （アン） | （マン） | （バク） | （カーン） |
十二仏部 三段目
十三仏の順序は、十二仏部の三段目右端 ①.不動明王「カーン」を基点として左側へ、二段目右⑤.地蔵菩薩「カ」の後
は、忌日（年）の順番が乱れ、ランダムに十二仏部 一段目へと続き、最上段⑬.金剛界大日如来（五点具足）「バーンク」で終わる。
石塔婆 下部
身部中央に、「右志者 應永二十八年（1421）八月日、施主、敬白」の紀年銘、
その両側に「為性春禅門逆修、乃至法界平等利益故也」と刻んでいる。
本碑は、性春禅門の逆修供養の為、室町時代前期 応永二十八年（1421）八月に造立された。
多福院には、本碑を含めて三基の十三仏碑があるが、いずれも逆修供養碑として造立されている。
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| 石塔婆 下部 の刻銘 | 刻銘：「應永二十八年（1421）八月日」 |
※ （参考） 当サイトに掲載している十三仏板碑（石塔婆）の一覧。
多福院（たふくいん）本堂脇 石塔婆群
＊JR石巻線・仙石線 「石巻駅」下車、南東方向へ徒歩 約1.6Km。
（撮影：平成26年4月10日）
