中別所（なかべっしょ）一尊種子石塔婆

（弘前市史 No：弘前98）

　中別所（なかべっしょ）石塔婆群・石仏（いしぼとけ） [青森県弘前市中別所字葛野（くずの）]

　　種子「オン」を主尊とする珍しい石塔婆で、本県板碑消滅期にあたる室町時代前期応永年間の造立。

中別所一尊種子石塔婆（室町時代前期応永四年 1397年、安山岩、高さ 77Cm 幅 75Cm 厚さ 19Cm）


石面中央に種子「オン」を薬研彫し、種子の左右に願文と紀年銘、その両側に涅槃経に出る「諸行無常の偈（げ）」を刻む。

刻銘：「口口果口口口三界、仏応永四年（1397）九月日」、「諸行無常是生滅法、生滅々已寂滅為楽」

「オン」：「オーン」とも。唵（おん）と音写する。聖音。陀羅尼を誦するときに、初めに唱えるものである。インドでは、宗教的儀式の前後に唱える神聖な音であった。

オンは、a・u・ｍの三字による合成であるとし、それぞれが万物の発生・維持・終滅を示すものと解された。真言密教に入って神聖な呪語となり、たとえば『守護国界

主陀羅尼経』第一には、それを法・報・応の三身（さんじん）に配し、三世の五仏（金剛界五仏）は、この字を観じて成仏するという。（「仏教美術辞典」、東京書籍、部分）

石塔婆中央

種子「オン」を薬研彫する。

種子「オン」は、金剛界大日如来、阿弥陀曼荼羅中央尊の阿弥陀、理趣会曼荼羅中央尊の金剛薩埵として知られる。


諸行無常　 →		是生滅法　 →		生滅々已　→		寂滅為楽

涅槃経に出る偈（げ）

偈（げ）：「諸行無常（しょぎょうむじょう）是生滅法（ぜしょうめっぽう）」「生滅々已（しょうめつめつい）寂滅為楽（じゃくめついらく）」

［諸行は無常である。これ生滅の法である。生滅を滅しおわりて、生も滅もない寂滅を楽しみとする。］


刻銘：「應永四年（1397）九月日」		青森県の石塔婆は、応永年間を下限としており、消滅期の造立にあたる。

中別所（なかべっしょ）石塔婆群（石仏）

中央手前が、本石塔婆（弘前市史 No：弘前98）。

＊JR 弘前駅前から弘南バス弘前～船沢・三ツ森線、または弘前～弥生・新岡・葛原線に乗車、「折笠バス停」下車、北東方向へ約1.7Kｍ。

（撮影：平成25年10月13日）