熊野速玉（くまのはやたま）大社阿弥陀種子板碑

　熊野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ）（和歌山県新宮市新宮1番地）

　　阿弥陀種子「キリーク」を主尊とする本州南限の板碑で、鎌倉時代後期の特長を備えている。

熊野速玉（くまのはやたま）大社阿弥陀種子板碑（中央）（鎌倉時代後期、花崗斑岩、地上高 60Cm 幅 24Cm）


もと神倉山にあった板碑で、いまは速玉大社社務所（大礼殿）南側通路の横に立っている。身部は、阿弥陀種子「キリーク」を蓮座上に刻む。

神倉山は、熊野三所権現が最初に降臨した元宮で「旧宮」と呼ばれ、現在の鎮座地（熊野速玉大社）に遷座して「新宮」と号されている。

板碑頭部

頭部山形はやや低く、下の切込は一段、額部は薄く突出する。


身部は、蓮座上月輪内に阿弥陀如来の種子「キリーク」を薬研彫する。蓮座と月輪は、周辺を薄く彫り込み薄肉に仕上げている。

本地仏との関係からは、種子「キリーク」は阿弥陀如来と確定するには微妙で、「キリーク」は「千手観音」・「如意輪観音」・「大威徳明王」等を指す場合もある。

熊野速玉大社は、熊野速玉大神（くまのはやたまのおおかみ）（本地仏：薬師如来）と熊野夫須美大神（くまのふすみのおおかみ）（本地仏：千手観音）を主祭神とする。

その他上記の主祭神の他に、家津美御子大神（本地仏：阿弥陀如来）、天照大神（本地仏：十一面観音）、高倉下命（本地仏：愛染明王？）、天忍穂耳尊（本地仏：地蔵

菩薩）、ににぎの尊（本地仏：龍樹菩薩）、彦火火出見尊（本地仏：如意輪観音）、うが草葺不合命（本地仏：聖観音）、国狭槌尊（本地仏：文殊菩薩）、豊斟渟尊（本地仏：

普賢菩薩）、泥土煮尊（本地仏：釈迦如来）、大戸道尊（本地仏：不動明王）、面足尊（本地仏：多聞天：毘沙門天）を祀っている。口口口口口口口口口口口口口口口口口

昭和31年から昭和32年にかけて、神倉山のゴトビキ岩近くの窟など三ヶ所、庵主池二ヶ所、如法堂六ヶ所から多数の仏教遺物が発見されている。その内仏像は

計七十九体で内訳は、薬師二十二体、愛染二十一体、千手観音五体、十一面観音・地蔵・阿弥陀各四体、毘沙門天三体、如意輪・観音・大威徳・不動各二体

、釈迦・大日・勢至・文殊・龍樹・馬頭・多宝・熊野三所の本地各一体となっている。特に速玉社近くの庵主池から速玉社の本地仏薬師、神倉からはその本地仏愛

染明王が数多く発見されている。その他の諸仏の多くも十二社権現の本地仏である。（引用：「修験道」宮家準著、教育社歴史新書）口口口口口口.・口口口口口

身部下方

下方に刻銘はない。また、根部は粗く削ったままで加工せず、土中に埋没しているという。


小型ながら本州南限の板碑で、熊野信仰の板碑としても有名。		板碑、側背面。背面を船底形に粗削りのまま残す。