小見川図書館（おみがわとしょかん）（千葉県香取市羽根川38）

　　香取市上小堀の長泉院墓地から出土したもので、現存する下総板碑で最も古い鎌倉時代中期 正元元年（1259）八月二十四日の紀年銘がある。

長泉院墓地釈迦一尊種子板碑 （県指定文化財、鎌倉時代中期 正元元年 1259年、黒雲母片岩、高さ 242Cm 下幅 58Cm)

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身部は、天蓋と蓮座で荘厳した釈迦如来の種子「バク」を薬研彫する。下方に、偈（げ）、願文、紀年銘、造立者名を刻む。

板碑 頭部

頭部は低い山形で古風を示す。下に二条線、その下に天蓋を刻み、身部の輪郭はない。

天蓋（てんがい）

逆蓮形の天蓋で、瓔珞（ようらく）が五本垂れ、頂部に宝珠が刻まれている。

天蓋と蓮座で荘厳された釈迦如来の種子「バク」		身部下方の刻銘

刻銘は、上段に二種類の偈（げ）、下段に願文・紀年銘・造立者名を刻んでいる。

身部下方、上段の刻銘

向って右から「弥陀観音大勢至、安楽界中諸聖衆、為我往生増上縁、一切自来常護念」（出典未詳の偈）、

「聖霊決定生極楽、上品蓮台成正覚、菩提行願不退転、引導三有及法界」」（般若理趣教に出る偈）、の二種類の偈（げ）を刻む。

偈（げ）：「弥陀観音大勢至（みだかんのんだいせいし）、安楽界中諸聖衆（あんらくかいちゅうしょしょうじゅ）、

為我往生増上縁（いがおうじょうぞうじょうえん）、一切自来常護念（いっさいじらいじょうごねん）」

［ 阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩と安楽界（極楽）の諸聖衆(二十五菩薩）は、わが往生の増上縁となり、一切みずから来たりて、常に護念したもう。］

偈（げ）：「聖霊決定生極楽（しょうりょうけつじょうしょうごくらく）、上品蓮台成正覚（じょうぽんれんだいじょうしょうがく）、

菩提行願不退転（ぼだいぎょうがんふたいてん）、引導三途及法界（いんどうさんずぎゅうほうかい）」

［ 聖霊は必ず極楽に生まれ、上品の蓮台に正覚を成ず。菩提の行願は退転することなく、三界及び法界に導かれん。］

身部下方、下段の刻銘

刻銘 （向って右から）：「奉造立高八尺口、率都婆一本、右志者為過去、主君道阿弥陀仏、

御聖霊成仏得道也、正元ゝ年（1259）、己未、八月廿二二（四）日、施主定阿弥陀仏、敬白」

定阿弥陀仏が、主君 道阿弥陀仏の十年忌に、死者の霊魂が成道せんことを願い高さ八尺（約240Cm)の石塔婆一本を正元元年（1259）八月二十四日に造立した。

道阿弥陀仏は、小見川木内の領主 木内胤朝 （法名 道阿了称）とみられている。尚、木内胤朝は建長元年（1249）五月十九日に六十三歳で亡くなっている。

刻銘：「正元ゝ年（1259）、己未、八月」		板碑は三分断され、根部は突出する。

現存最古の下総板碑で、源流を武蔵型板碑とする証例の一つとされている。

　来迎寺（らいこうじ）阿弥陀三尊図像板碑.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！

小見川 図書館

　板碑(いたび)

＊JR成田線「小見川駅」下車。撮影日の平成25年3月13日は、図書館の引越し作業中であった。板碑は、１階から2階への階段踊場に展示されていた。

（撮影：平成25年3月13日）