知足院（ちそくいん）（千葉県香取市本矢作1012-1）
碑面中央に阿弥陀種子、左右に十仏を刻んだ下総板碑で、南北朝時代中期 延文三年（1358）の紀年銘がある。
知足院 阿弥陀・十仏 種子板碑 （南北朝時代中期 延文三年 1358年、黒雲母片岩、高さ 128Cm 幅 71Cm)
 |
 |
|
| 身部は、中央に大きく阿弥陀種子、上方に「キャ・カ・ラ・バ・ア」の梵字、左右に各五仏 計十仏の種子、下方に偈・願文・紀年銘を刻む。 | ||
板碑 頭部
頭部は緩い山形、下に二条線、その下に五大四門の梵字 東方発心門「キャ・カ・ラ・バ・ア」を月輪内に刻む。
身部中央
中央に阿弥陀如来の種子「キリーク」を大きく刻み、瓔珞（ようらく）のついた天蓋（てんがい）と蓮台で荘厳する。
阿弥陀種子の向って右、上から縦に①.不動（カーン）、②.釈迦（バク）、③.文殊（マン）、④.普賢（アン）、⑤.地蔵（カ）。
阿弥陀種子に向って左、上から縦に⑥..弥勒（ユ）、⑦.薬師（バイ）、⑧.観音（サ）、⑨.勢至（サク）、⑩.阿弥陀（キリーク）。
以上、左右に各五仏、計十仏を刻んでいる。十仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、
③.三七日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥.六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、⑧.百ヶ日（観音）、
⑨.一周忌（勢至）、⑩.三回忌（阿弥陀）の十仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。（○内数字は、十仏の順序）・・
十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当てたもので、十仏信仰が室町時代以降流行した十三仏信仰に繋がっていく。
身部下方の刻銘
向って右から「光明遍照十方世界、念佛衆生摂取不捨、右造立旨趣者為、平氏女七分全得、口口口心依此作、
口口口口口口口、口口生九品浄利、乃至法界普利也、延文三年（1358）、戊戌、十一月廿七日、口施主敬白」と刻む。
観無量寿経に出る偈（げ）：「光明遍照（こうみょうへんじょう）、十方世界（じっぽうせかい）、念仏衆生（ねんぶつしゅじょう）、摂取不捨（せっしゅふしゃ）」
[ 光明はあまねく十方世界を照らし、念仏の衆生をば摂取して捨てたまわず。]
知足院 板碑群
境内に立つ五基の下総板碑
知足院 宝篋印塔
門前に立っている。
知足院 （真言宗豊山派）
＊JR成田線「佐原駅」下車、南方向へ約7Km。JR佐原駅前にレンタサイクルがあるので、便利に利用できる。
（撮影：平成25年3月12日）
