不動院跡（ふどういんあと）（千葉県香取市山之辺）

　　 碑面中央に釈迦種子、左右に十仏を刻んだ大形の下総板碑で、南北朝時代後期 永和五年（1379）の紀年銘がある。

不動院跡釈迦・十仏 種子板碑 （南北朝時代後期 永和五年 1379年、黒雲母片岩、高さ 165Cm 幅 132Cm)

不動院跡、中央に立つ大形板碑。身部は、中央に大きく釈迦如来の種子「バク」、左右に各五仏 計十仏の種子、下方に願文・紀年銘を刻む。

板碑 頭部

頭部は緩い山形、下の二条線は天蓋（てんがい）と交差する。身部の輪郭はない。

身部中央、釈迦如来の種子「バク」		刻銘：「永咊（和）五（1379）己未三月日、一結衆敬白」

釈迦如来の種子「バク」は、瓔珞（ようらく）のついた天蓋（てんがい）と蓮台で美しく荘厳する。天蓋は逆蓮形で頂部中央に宝珠を刻む。

天蓋と十仏

瓔珞（ようらく）に向って右、上から①.不動（カーン）、②.釈迦（バク）、③.文殊（マン）、④.普賢（アン）、⑤.地蔵（カ）、蓮座。

瓔珞（ようらく）に向って左、上から⑥..弥勒（ユ）、⑦.薬師（バイ）、⑧.観音（サ）、⑨.勢至（サク）、⑩.阿弥陀（キリーク）、蓮座。

以上、左右に各五仏、計十仏を刻んでいる。十仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、③.三七

日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥.六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、⑧.百ヶ日（観音）、⑨.一周忌（勢至）

、⑩.三回忌（阿弥陀）の十仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。（○内数字は、十仏の順序）・・・・・・・・・・・・・・・・・・

十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当てたもので、十仏信仰が室町時代以降流行した十三仏信仰に繋がっていく。

十仏種子：「ユ、バイ、サ、サク、キリーク」（上から）		十仏種子：「カーン、バク、マン、アン、カ」（上から）

十仏種子：①.不動（カーン）、②.釈迦（バク）、③.文殊（マン）、④.普賢（アン）、⑤.地蔵（カ）（向って右側）

⑥..弥勒（ユ）、⑦.薬師（バイ）、⑧.観音（サ）、⑨.勢至（サク）、⑩.阿弥陀（キリーク）（向って左側）

身部 下方

蓮座の向って右に「頓寫（写）妙典一結衆仰悉是也、口口文成造立塔婆之功」、

向って左に「為現世安穏後生善処前亡、後滅成等正覚故也」、その下に「永咊（和）五（1379）己未三月日、一結衆敬白」の刻銘がある。

［ 永和五年（1379）三月、大勢の人が結集して法華経を一日で写し（頓写）、「現世は安穏にして後には弥陀の浄土に生ぜん」ことを願い、この塔婆を造立した。］

刻銘：「為現世安穏後生善処前亡、後滅成等正覚故也」		刻銘：「頓寫妙典一結衆仰悉是也、口口文成造立塔婆之功」

法華経薬草喩品に出る偈（げ）：「現世安穏（げんぜあんのん）、後生善処（ごしょうぜんしょ）」 [ 現世は安穏にして、後には弥陀の浄土に生ぜんことを ]

　不動院跡（ふどういんあと）阿弥陀種子双式板碑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！

　板碑(いたび)

＊不動院跡は、JR成田線「大戸駅」下車、南東方向へ徒歩 約13分で大戸神社、大戸神社 南の三差路で東方向へ左折、約650ｍ道なりに歩けば右側にある。隣が山之辺区公会堂。

（撮影：平成25年3月12日）