大龍寺（だいりゅうじ）（千葉県香取市与倉1012）

　　 碑面中央に観音種子「サ」を刻んだ「百ケ日追善供養」の板碑で、室町時代中期 文明三年（1471）の造立。

身部は、中央の月輪内に観音種子「サ」を蓮座ごと、左右に造立趣旨と紀年銘を刻む。

向って右に「奉造立石佛一躰、為道金禅定門百ケ日也」、左に「文明三（1471）辛卯、十月廿六日」の刻銘がある。

道金禅定門、百ケ日の追善供養に本板碑（「石仏」と表現）を造立。尚、主尊 観音菩薩（サ）は、百か日の追善供養にわりあてられた仏・菩薩。

身部 中央

蓮座上に刻まれた観音菩薩の種子「サ」を蓮座ごと月輪内に納め、月輪の上方に半円を刻む。

刻銘：「文明三（1471）辛卯、十月廿六日」		刻銘：「奉造立石佛一躰、為道金禅定門百ケ日也」

在俗出家者（男性）「道金（法名）」の「百ケ日追善供養」として、文明三年（1471）十月二十六日に本板碑を造立した。

　大龍寺（だいりゅうじ）（千葉県香取市与倉1012）

　　 碑面中央に阿弥陀種子と金剛界大日種子を並列に刻んだ板碑で、室町時代中期 康正三年（1457）の紀年銘がある。

大龍寺（だいりゅうじ）阿弥陀・金剛界大日種子板碑 （室町時代中期 康正三年 1457年、黒雲母片岩)

身部は、中央に阿弥陀種子「キリーク」と金剛界大日種子「バン」を並列に刻み、共用の天蓋と各々の蓮座で荘厳する。

中央に「康正三年（1457）丁丑、十月」の紀年銘があり、左右にも刻銘があるが不明。

板碑 頭部

最上部に二尊共用の天蓋（てんがい）を刻む。

板碑 中央

向って右は阿弥陀如来の種子「キリーク」、左は金剛界大日如来の種子「バン」。

中央に「康正三年（1457）丁丑、十月」の紀年銘がある。

　大龍寺（だいりゅうじ）（千葉県香取市与倉1012）

　　 幼い童（わらべ）の追善供養として江戸時代前期 寛永十五年（1638）に造立された。碑面には、地蔵菩薩と童子が刻まれている。

大龍寺（だいりゅうじ）地蔵図像板碑 （江戸時代前期 寛永十五年 1638年、黒雲母片岩、高さ 68Cm 幅 54Cm)

身部は、駒形（五角形）の輪郭を巻き、最上部の天蓋の下、左右に日・月、中央に蓮座上の地蔵菩薩を大きく、向って右に花を捧げる童子像を小さく刻む。

刻銘は、向って右端に「奉造立地蔵一尊為花林童子、菩提也」、左端に「寛永拾五年（1638）戊寅、八月廿九日」と刻む。

地蔵像は、右手に錫杖、左手に宝珠を持つ通常型。花を捧げる童子像は可憐。「下総板碑」（清水長明著、庚申懇話会刊）には、はっきりとした拓本で紹介されている。

蓮座上の地蔵立像（右手に錫杖、左手に宝珠を持つ）		「奉造立地蔵一尊為花林童子、菩提也」の刻銘と童子像

「花林童子」の追善供養として、地蔵菩薩を刻んだ本板碑が造立されている。

　大龍寺（だいりゅうじ）阿弥陀三尊種子板碑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！

　板碑(いたび)

＊JR成田線「佐原駅」下車、南西方向へ約4.5Km。JR佐原駅前にレンタサイクルがあるので、便利に利用できる。

（撮影：平成25年3月12日）