山口家(やまぐちけ）勢至種子石塔婆

　山口家（やまぐちけ）石塔婆群（宮城県石巻市東福田字馬場）

　　一周忌に造立された石塔婆で、その本尊勢至種子及び法華経方便品に出る偈（げ）を刻んでいる。室町時代前期応永七年（1400）の在銘。

山口家勢至種子石塔婆（室町時代前期応永七年 1400年、粘板岩、高さ 107Cm 幅 31Cm 厚さ 5Cm)

石塔婆は、上方月輪内に勢至種子[サク」、その下に法華経方便品に出る偈（げ）、下方は造立趣旨と紀年銘を刻む。

身部上方

一周忌の本尊勢至菩薩の種子「サク」を月輪内に薬研彫する。

法華経方便品に出る偈（げ）

偈は、前の二句だけ刻まれている。

偈（げ）：「十方佛土中（じっぽうぶつどちゅう）、唯有一乗法（ゆいういちじょうほう）、無二亦無三（むにやくむさん）、除仏方便説（じょぶつほうべんせつ）」

［十方の仏土の中には、ただ一乗の法のみあり、二もなく三もなし、仏の方便の説を除く］

身部下方、刻銘

刻銘は、中央に「右為志者應永七年（1400）八月日」、

左右に「相当過去性教禅門」、「一周忌成佛得道也」と刻む。

室町時代前期応永七年（1400）八月、性教禅門一周忌の追善碑として造立された。


刻銘：「一周忌」		刻銘：「應永七年（1400）」

　山口家（やまぐちけ）石塔婆群（宮城県石巻市東福田字馬場）

　　上部を欠失する断碑で、法華経譬喩品に出る偈（げ）が刻まれている。室町時代前期応永八年（1401）の在銘。

山口家（やまぐちけ）石塔婆（断碑）（室町時代前期応永八年 1401年、粘板岩、高さ 131Cm 幅 31Cm 厚さ 8Cm)

石塔婆は、上部を欠失する。身部の下部が残り、法華経譬喩品に出る偈（げ）及び造立趣旨・紀年銘を刻む。

法華経譬喩品に出る偈（げ）

偈（げ）：「今此三界（こんしさんがい）皆是我有（かいぜがう）其中衆生（ごちゅうしゅじょう）悉是吾子（しつぜごし）」

［今、この三界（欲界・色界・無色界）はみなこれ我が有するところ、その中の衆生はことごとく我が子なり］

身部下方、刻銘

刻銘は、中央に「右志趣者為　應永第八（1401）、辛巳、仲春(二月）日、敬白」、

左右に「覚真大徳七分全得然則不駐、中有之生速至西方浄口乃至同利益也」と刻む。

「七分全得」という言葉は、、生前に自分の死後の為の供養（逆修）を積んでおくと、死後におけるすべての功徳は自分が得られる。死後の

追善供養は、死者が益を受けること極めて少なく、福を七分して、死者が一分を得られ、六分は供養した人が受ける。逆修の功徳は全得と説く。

　山口家（やまぐちけ）石塔婆群（宮城県石巻市東福田字馬場）

　　地蔵種子を主尊とする三十五日（五七日）忌の石塔婆で、室町時代前期応永八年（1401）の紀年銘がある。

山口家地蔵種子石塔婆（室町時代前期応永八年 1401年、粘板岩、高さ 118Cm 幅 28Cm 厚さ 6Cm)

頂部山形。身部は、上方に地蔵種子、下方は三十五日（五七日）忌の造立趣旨と紀年銘を刻む。

身部上方

三十五(五七日）忌の本尊地蔵菩薩の種子「カ」を薬研彫する。


身部下方、刻銘		刻銘：「广永八年（1401）三月九日」

刻銘は、中央に「右志趣者為　广永八年（1401）三月九日、孝子、敬白」、

左右に「法圓禅尼三十五日忌辰、乃至法界平等利益故也」と刻む。

室町時代前期応永八年（1401）三月九日、法円禅尼三十五日忌の為、造立された。

刻銘：「法圓禅尼三十五日忌」

山口家（やまぐちけ）石塔婆群(部分）

中央は、応永七年（1400）銘勢至種子石塔婆。

＊JR石巻駅からミヤコ―バス石巻専修大学線飯野川行きに乗車、福田バス停下車、南東方向へ徒歩約1.2Km。石巻駅前のレンタカーの店で、自転車を借りるのが便利。

（撮影：平成26年4月12日）