山口家(やまぐちけ）観音種子石塔婆

　山口家（やまぐちけ）石塔婆群（宮城県石巻市東福田字馬場）

　　本石塔婆群で一番大きいもので、観音種子「サ」を刻んでいる。南北朝時代後期康暦二年（1380）の在銘。

山口家（やまぐちけ）観音種子石塔婆（南北朝時代後期康暦二年 1380年、粘板岩、高さ 240Cm 幅 70Cm 厚さ 7Cm)


本石塔婆群、最大の石塔婆で後部中央に立つ。身部は上方に観音種子[サ」、下方は長文の造立趣旨と紀年銘を刻む。

身部上方

観音菩薩の種子「サ」を薬研彫する。


身部下方、刻銘		刻銘：「康暦第二（1380）、庚申、孟冬（十月）」

刻銘は、右から「夫以分順輪廻里似電光難留生死転反、境如霜露易移爰以先師去朱明下旬朋、

無常暴風早世口女女口宅難作口然五、分法身成本口利花哀一徳浮口口為超、

渡汎海基若金口師転岩依作持円明身、功罪饒益有情花酬心犯口口難行於、

善実相萬乃至同利浄界平等利益故也、康暦第二（1380）、庚申、孟冬（十月）上旬日　弟子等敬白」と刻む。

南北朝時代中期康暦二年（1380）孟冬(十月）上旬、夏の終りに逝去した師の冥福を祈って、弟子達により本石塔婆が造立されたものと思われる。

　山口家（やまぐちけ）石塔婆群（宮城県石巻市東福田字馬場）

　　上部を欠失し、刻銘部が二つに割れている。南北朝時代中期貞治年間（1362～68）の紀年銘がある。

山口家石塔婆（残部、右・左に二分割）（南北朝時代中期貞治年間 1362～68年、粘板岩、高さ 115Cm 幅 40Cm 厚さ 5Cm)

石塔婆は上部を欠失し、刻銘部が二つに割れて夫々立っている。刻銘部は、請観音経に出る偈（げ）及び造立趣旨・紀年銘を刻む。

請観音経に出る偈（げ）

偈（げ）：「衆生若聞名（しゅじょうにゃくもんみょう）、離苦得解脱（りくとくげだつ）、或遊戯地獄（わくゆうげじごく）、大悲代受苦（だいひだいじゅく）」

［衆生もし観音の名を聞けば、苦を離れて解脱するを得ん、或は、地獄に周り、その大悲心で衆生に代わって苦しみを受けん。]

刻銘部・上

刻銘部・下

刻銘は、中央に「貞治（欠）（1362～68）九月八日、敬白」、

左右に「右志者相当口公律師第三回遠忌所」、「順尓者有性無性皆成仏道・・」と刻む。

　山口家（やまぐちけ）石塔婆群（宮城県石巻市東福田字馬場）

　　勢至菩薩の種子を主尊とする石塔婆で、南北朝時代後期康暦三年（1381）の紀年銘がある。

山口家勢至蔵種子石塔婆（南北朝時代後期康暦三年 1381年、粘板岩、高さ 147Cm 幅 39Cm 厚さ 7Cm)

石塔婆は、上方に勢至種子[サク」、その下に涅槃経に出る偈（げ）、下方は造立趣旨と紀年銘を刻む。

身部上方

一周忌碑で、その本尊勢至菩薩の種子「サク」を薬研彫する。

涅槃経に出る偈（げ）

偈（げ）：「一切衆生（いっさいしゅじょう）、悉有佛性（しつうぶっしょう）、如来常住（にょらいじょうじゅう）、無有変易（むうへんやく）」

［一切の衆生は、ことごとく仏性あり、如来は常住にして、変わることなし。］

身部下部、刻銘

刻銘は、向かって右から「右志趣者為浄英律師、一周忌菩提然則忽出三、界苦域速至西方浄刹、

乃至法界利益也　康暦三（1381）施主敬白」と刻んでいる。

南北朝時代後期康暦三年（1381）、浄英律師一周忌の追善供養の為造立された。

山口家（やまぐちけ）石塔婆群(部分）

中央は、康暦三年（1381）銘勢至種子石塔婆。

山口家（やまぐちけ）石塔婆群(部分）

向かって左側、一番大きいのが康暦二年（1380）銘観音種子石塔婆。

＊JR石巻駅からミヤコ―バス石巻専修大学線飯野川行きに乗車、福田バス停下車、南東方向へ徒歩約1.2Km。石巻駅前のレンタカーの店で、自転車を借りるのが便利。

（撮影：平成26年4月12日）