高木（たかぎ）観音堂勢至種子石塔婆

　高木観音堂（たかぎかんのんどう）石塔婆群（宮城県石巻市高木字竹下）

　　一周忌に造立された石塔婆で、その本尊勢至種子を刻む。室町時代前期永享年間（1429～41）の在銘。

高木観音堂勢至種子石塔婆（室町時代前期永享年間 1429～41年、高さ 80Cm 幅 31Cm 厚さ 10Cm)


前から三列目に立つ。身部は、上方に勢至種子「サク」、その下に円覚経に出る偈（げ）、下方は造立趣旨と紀年銘を刻む。

身部上方

一周忌の本尊勢至菩薩の種子「バク」を薬研彫する。

円覚経に出る偈（げ）

偈（げ）：「始知衆生（しちしゅじょう）本来成仏（ほんらいじょうぶつ）、生死涅槃（しょうじねはん）猶如作夢（ゆにょさむ）」

[ 初めて知る。衆生は本来成仏することを。生死・涅槃は、なお昨日の夢の如し。]

石塔婆の刻銘（全文）

刻銘は、中央に「右志趣者永享第・・・、孝子、敬口」、

向って右に「妙春禅尼小祥忌（一周忌）」、左に「乃至法界平等利益」と刻む。

妙春禅尼一周忌に造立された石塔婆で、室町時代前期永享年間（1429～41）に造立された。

刻銘：「永享第・・・（1429～41）、孝子、敬口」

　高木観音堂（たかぎかんのんどう）石塔婆群（宮城県石巻市高木字竹下）

　　金剛般若経の出る偈（げ）を刻む石塔婆で、種子は不明。室町時代前期応永廿年代（1413～22）の紀年銘がある。

高木観音堂一尊種子石塔婆（室町時代前期応永廿年間 1413～1422年、粘板岩、高さ 44Cm 幅 16Cm 厚さ 5Cm)

石塔婆は前から一列目に立つ。身部は、上方に一尊種子、その下に金剛般若経に出る偈（げ）、下方に造立趣旨と紀年銘を刻む。

身部上方

種子「ア」の向って左側部分にアー点（修行点）とアク点（涅槃点）がつく。「石巻の歴史第八巻」では、「アク（不空成就）」と読んでいる。

修行点がつく種子「アーク」の「方便究竟」（種子抄）の部分を抜いた形。

金剛般若経に出る偈（げ）

偈（げ）：「應無所住（おうむしょじゅう）」、「而生其心（にしょうごしん）」

[ まさに住するところなくして、その心を生ずべし ] （何物にも執着しとどまる心を去って、無住の清浄心を生ずる）

石塔婆の刻銘（全文）

上方の左右に「應無所住、而生其心」、中央に「右志者為應永廿・・（1413～22）」、

下方の左右に「妙春禅門」、「乃至法界平・・・・」と刻む。

刻銘：「應永廿・・（1413～22）」、

　高木観音堂（たかぎかんのんどう）石塔婆群（宮城県石巻市高木字竹下）

　　道法禅門一周忌に造立された石塔婆で、その本尊勢至種子を刻む。室町時代前期永享三年（1431）の在銘。

高木観音堂勢至種子石塔婆（室町時代前期永享三年 1431年、粘板岩、高さ 77Cm 幅 26Cm 厚さ 6Cm)

石塔婆は前から三列目に立つ。身部は、上方に勢至種子、その下に金剛般若経に出る偈（げ）、下方に造立趣旨と紀年銘を刻む。

身部上方

一周忌の本尊勢至菩薩の種子「サク」を薬研彫する。

本碑の種子「サク」は、変形で涅槃点（アク点）が上下に移動している。

金剛般若経に出る偈（げ）

偈（げ）：「應無所住（おうむしょじゅう）」、「而生其心（にしょうごしん）」

[ まさに住するところなくして、その心を生ずべし ] （何物にも執着しとどまる心を去って、無住の清浄心を生ずる）

石塔婆、下方の刻銘

刻銘は、中央に「右志趣者永享第三（1431）月日、孝子、敬白」、

向って右に「道法禅門小祥忌（一周忌）」、左に「乃至法界平等普口」と刻む。

道法禅門一周忌に造立された石塔婆で、室町時代前期永享三年（1431）に造立された。


刻銘：「永享第三（1431）月日、孝子、敬白」		刻銘：「道法禅門小祥忌（一周忌）」

＊JR石巻駅から北東方向へ約7.7Km。石巻駅前のレンタカーの店で、自転車を借りるのが便利。

（撮影：平成26年4月13日）