一皇子宮（いちおうじぐう）（宮城県石巻市湊字大門崎山 2）
形状の制約からか、珍しい配列をした十三仏石塔婆で、室町時代前期 応永十年代（1403～12）の紀年銘がある。
一皇子宮 十三仏種子石塔婆 （室町時代前期 応永十口年 1403～12年、粘板岩、高さ 170Cm 幅 50Cm)
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| 十三仏は、石塔婆の形状から、頂上に虚空蔵、下の十二仏は、上から二段が各二仏、その下二段が各三仏、最下部が残り二仏になる。 | ||
十三仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、③.三七日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥..六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、
⑧.百ヶ日（観音）、⑨.一周忌（勢至）、⑩.三回忌（阿弥陀）、⑪.七回忌（阿閦）、⑫.十三回忌（大日）、⑬.三十三回忌（虚空蔵）の十三仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。・・
最初の十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当て、この十仏に七回忌 阿閦、十三回忌 大日、三十三回忌 虚空蔵を加えたのが十三仏。
本板碑では、最後の三仏が、⑪金剛界大日（バン）、⑫胎蔵界大日（アーンク）、⑬虚空蔵（タラーク）となっている。（○内番号は、十三仏の順序）
当地域で、十三仏碑の仏尊が定型化するのは室町時代 十五世紀中頃以降なる。その間は、十三仏碑の多くが最後の三仏いずれかを金・胎大日に変えて刻んでいる。
十三仏の頂上部
⑬.虚空蔵菩薩（三十三回忌）「タラーク」
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| ⑫.胎蔵界大日如来（十三回忌） | - | ⑪.金剛界大日如来（七回忌） |
| ----------（アーンク） | - | （バン） |
十二仏部 一段目
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| ⑩.阿弥陀如来（三回忌） | - | ⑨.勢至菩薩（一周忌） |
| （キリーク） | - | （サク） |
十二仏部 二段目
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| ⑧.観音菩薩（百ヶ日） | ⑦.薬師如来（七七日） | ⑥.弥勒菩薩（六七日） |
| （サ） | （バイ） | （ユ） |
十二仏部 三段目
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| ⑤.地蔵菩薩（五七日） | ④.普賢菩薩（四七日） | ③.文殊菩薩（三七日） |
| （カ） | （ウーン） | （マン） |
十二仏部 四段目
④.普賢は通常「アン」で表すが、ここでは「ウーン」で表現している。
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| ②.釈迦如来（二七日） | - | ①.不動明王（初七日） |
| （バク） | - | （カーン） |
十二仏部 五段目
十三仏の順序は十二仏部の五段目右端 ①.不動明王「カーン」を基点として左側へ、五段目が終われば
、同様に四段目右から左側へ、順に三・二・一段目へと続き、最上段⑬.虚空蔵菩薩 「タラーク」で終わる。
石塔婆 下部
身部中央に、「右奉造立 應永十（1403～12）・・・・・・・」の紀年銘、
その両側に「一千本塔婆・・・・・・・・・、年自他法界・・・・・・・・」と刻んでいる。
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| 刻銘：「應永十（1403～12）・・・・・」 | 十三仏碑は、下段の十二仏が二仏と三仏の配置になっている。 |
十三仏碑は、素材の形状に制約され、下段の十二仏種子の配置が二仏・三仏とイレギュラーになったと思われる。
※ （参考） 当サイトに掲載している十三仏板碑（石塔婆）の一覧。
一皇子宮（いちおうじぐう）阿閦種子石塔婆 
石仏と石塔-目次！
一皇子宮（いちおうじぐう）の石塔婆
中世の石塔婆は五基あり、他は近世のもの。
＊JR石巻線・仙石線 「石巻駅」下車、南東方向へ徒歩 約2.3Km。
（撮影：平成26年4月10日）
