上醍醐町石（かみだいごちょういし）笠塔婆（３）

　上醍醐町石（かみだいごちょういし）笠塔婆（京都市伏見区醍醐醍醐山）

　上醍醐への登山口から開山堂まで、一町ごとに町石が三十七基立てられ金剛界三十七尊を表した

羯磨波羅密廿九町心経会衆（願主）高さ 182Cm

鎌倉時代の形式で、笠が残っている町石笠塔婆。頂部の宝珠・請花が欠けている


法波羅密卅一町高さ182Cm （鎌倉時代の作で、宝珠・請花がそろい完存する。川勝政太郎博士の書籍に掲載されている町石）

町石は正面上方に大きく梵字を刻み、その下に金剛界三十七尊名、町目、側面に願主名、制作年を刻む。但し、寛永以前の町石には、紀年名が入らない

三十一町石のすぐ近くにある上醍醐事務所


宝波羅密卅二法印俊誉（願主）高さ 182Cm		金剛波羅密卅二町僧善順・僧利済（願主）高さ 127Cm

卅二町と刻まれた二基の町石（どちらも完存する鎌倉形式）三十町石はなく、三十二町石が二基ある。

29町石の羯磨波羅密、31町石の法波羅密、32町石の宝波羅密、もう1基の32町石金剛波羅密で、四波羅密になり29・31・32・32町石は連続

しなければならない。４本とも鎌倉時代の町石であり、金剛波羅密の32町石の二の字が追刻かもしれず、三十町石の可能性もあるという。--

醍醐水（醍醐寺開創の理源大師が命名した）

両三十二町石の間には、醍醐寺の名前の由来である名水醍醐水や国宝の清滝宮拝殿（次頁）が立ち並ぶ


金剛牙十高さ 99Cm 最初の卅二町の近くに立っている		薬師如来僧善長（願主）寛永十八年十月

薬師堂の前に寛永十八年（1641）の紀年名がある笠塔婆が立っている。塔身上部に大きく薬師如来の種子「バイ」、その下に薬師如来と刻む

金剛牙十は鎌倉形式、薬師如来は寛永の作で、笠の形が違うのがよくわかる

薬師堂（国宝、平安時代後期保安二年 1121年再建、桁行五間・梁間四間、入母屋造、桧皮葺）

須弥壇を設け薬師三尊像（国宝、平成12年に下醍醐の霊宝館に移転）を本尊として祀る


不空成就仏卅三町准胝堂衆（願主）高さ 142Cm		無量寿仏卅四町阿闍梨□□（願主）高さ 94Cm

両町石とも古い形のもの。三十三町石は不空成就の種子「アク」、三十四町石は阿弥陀（無量寿は阿弥陀の名号のひとつ）の種子「キリーク」を大きく刻む

金剛界三十七尊

五仏（大日・阿閦・宝生・阿弥陀・不空成就）、四波羅密菩薩（金剛・宝・法・羯磨）、十六大菩薩菩提心門（薩埵・王・愛・喜）福徳門（宝・光･幢・咲）

知恵門（法・利・因・語）精進門（業・護・牙・拳）、八供養菩薩内四供養（嬉・髣・歌・舞）外四供養（香・華・燈・塗）、四攝菩薩（鉤・索・鏁・鈴）


宝生仏卅五町法印権大僧都経舜（願主）高さ 138Cm		阿閦仏卅六寛永十八年（1641）十月阿闍梨俊榮高さ124Cｍ

三十五町石は宝生如来の種子「タラーク」、三十六町石は阿閦如来の種子「ウーン」を塔身上部に大きく刻む

不空成就（33町石）・阿弥陀如来（34町石）・宝生如来（35町石）・阿閦如来（36町石）で金剛界四仏になる

如意輪堂（重要文化財、桃山時代慶長十一年 1606年再建、懸造、桁行五間梁間三間、入母屋造、こけら葺）

五大堂から三十六町石を経た所にある。如意輪堂は、豊臣秀頼により再建されたもので、如意輪観音を本尊とする


大日如来三十七町権律師公清（願主）寛永十八年卯月、大日如来の種子「バン」を刻む。この町石のみ基壇を設けている

最後の、三十七町石は、開山堂の向かって右脇前に立つ

寛永十八年（1641）の紀年名で宝珠・請花まで完存する唯一の町石。大日如来の下に線刻の蓮華座が入るのもこれ一基のみ

また、照りむくり（上部が上向きに反り、下方が下向きに反る）の笠の上に、鎌倉時代とは違う形（頂部が尖る）の宝珠が載る。

鎌倉時代中期の完存する町石は三基（31・32・別の32町石）で、寛永十八年作では、上記三十六町石の一基

開山堂（重要文化財、桃山時代慶長十一年 1606年再建、桁行五間梁間三間、入母屋造、こけら葺）

豊臣秀頼により再建されたもので、堂内に開山理源大師を中心に、弘法大師、醍醐寺一世座主観賢僧正の像が祀られる

（参考文献：「京都府史蹟名勝天然記念物調査報告書第十八册」臨川書店）

＊京都地下鉄「醍醐駅」下車、またはJR山科駅前・京阪山科駅前から京都バス「醍醐三宝院バス停」下車、徒歩

（撮影：平成21年1月20日）