小友館（おともだて）跡金剛界大日種子板碑

　小友（おとも）農村公園（青森県弘前市小友字宇田野199-1）

　　この地に館を構えていた三枝又五郎の五七日忌(三十五日）追善供養碑で、鎌倉時代後期正中四年（1327）の紀年銘がある。

小友館（おともだて）跡金剛界大日種子板碑（鎌倉時代後期正中四年 1327年、安山岩、高さ 98.5Cm 幅 53Cm）


もと小友小学校の校門横に立っていた板碑で、現在は隣接する小友農村公園に移されている。頭部は欠損している様に見えるが不明。

小友館（おともだて）遺跡は、古代から人々が住みついていた場所で、縄文時代前期の住居跡や平安時代の鍛冶遺構、鎌倉時代の陶磁器や掘跡が発見されている。

板碑は、碑面中央に金剛界大日種子「バーンク」（五点具足）、下方に法華経従地涌出品に出る偈（げ）、願文・紀年銘を刻んでいる

板碑中央

金剛界大日如来の種子「バーンク」（五点具足）を大きく刻む。

「バーンク」は、発心(命点）・修行・菩提(空点）・涅槃・方便究竟の五点を備えた形。

石塔婆下部

向って右側四行に法華経従地涌出品に出る偈（げ）「始見我身、聞我所説、即皆信受、入如来慧」、次の三行に

「奉口開口三枝又五郎殿、佛道五七日忌口立石塔、他正中四（1327）七月二日孝子敬白」と刻まれている。

津軽を治めていた安藤氏（安東氏）と関係があり、この地に館を構えていた三枝又五郎の

五七日忌(三十五日）追善供養碑で、鎌倉時代後期正中四年（1327）七月二日にこの石塔婆が造立された。

尚、正中年は正中三年（1326）四月二十五日迄で、正中四年（1327）は嘉暦二年になる。改元後、一年以上たっており、中央との不通が知れる。


刻銘：「正中四（1327）七月」		向って左側三行（造立趣旨、紀年銘）の刻銘

向って左側三行の刻銘：「奉口開口三枝又五郎殿、佛道五七日忌口立石塔、他正中四（1327）七月二日孝子敬白」

法華経従地涌出品に出る偈（げ）

偈（げ）：「始見我身（しけんがしん）、聞我所説（もんがしょせつ）、即皆信受（そくかいしんじゅ）、入如来慧（にゅうにょらいえ）」

[ 始めわが身を見、わが所説を聞きて、即ち皆、信受して慧（え）に入れり。]

（仏を見るだけで、また教えを聴いただけで、仏の智慧を理解し、それに没頭するのである。）

　小友（おとも）農村公園（青森県弘前市小友字宇田野199-1）

　　上方蓮座上月輪内に一尊種子、下方の罫線内に願文を刻む石塔婆で、津軽西海岸、南北朝期の石塔婆によく似ている。

小友館跡（おともだてあと）一尊種子自然石塔婆（年紀不明、安山岩、高さ 65Cm 幅 64Cm 厚さ 24Ｃｍ）


自然石の表面を平らにし、上方蓮座上二重月輪内に一尊種子（摩耗の為、尊名は不明）を刻み、下方は四行の罫線内に造立趣旨を刻む。

石塔婆下部

刻銘：「慈父恩高如山王、悲母恩如大海、我君現世於一切、口悲母恩不能報」

（父の恩は山王の様に高く、母の恩は大海の如し、されど親愛なるあなたは現世に於いて一切、母の恩に報いることなく。）

覆屋内の板碑二基

小友（おとも）農村公園内に板碑空間として安置されている。

小友（おとも）農村公園の案内板

＊JR 弘前駅前から弘南バス弘前～十腰内・板柳・笹館線に乗車、「小友バス停」下車、北東方向へ約300ｍ。

（撮影：平成25年10月13日）