徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって右側列に展示）
比企郡出丸村（現、埼玉県川島町）に旧在した板碑で、上半を欠失するが、下方に「無量寿経」 弥陀四十八願中 第十八願を全文刻んだ珍しい板碑。
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| 徳蔵寺(とくぞうじ）嘉暦二年銘断碑 （鎌倉時代後期 嘉暦二年 1327年、緑泥片岩、高さ 102Cm 下幅 38Cm) |
板碑 上半を欠失する。身部は二重線の輪郭を巻き、下方中央に紀年銘、左右に無量寿経 弥陀四十八願中の第十八願を全文刻む。
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| 左右に各二行、無量寿経に出る偈（弥陀 第十八願）を刻む。 | 刻銘：「嘉暦二年（1327）、丁卯、十二月七日」 |
弥陀四十八願中、この第十八願を念仏往生の願とし、本願中の王とも称され、中国・日本の代々浄土教家たちによって重視されている。
身部、下方の刻銘
刻銘は、中央に「嘉暦二年（1327）、丁卯、十二月七日」、左右に無量寿経に出る偈（げ）、
「設我得佛十方衆生至、心信楽欲生我国乃至」、「十念若不生者不取正、覚唯除五逆誹謗正法」を刻む。
偈（げ）：「設我得佛（せつがとくぶつ）、十方衆生（じっぽうしゅじょう）、至心信楽（ししんしんぎょう）、欲生我国（よくしょうがこく）、乃至十念
（ないしじゅうねん）、若不生者（にゃくふしょうじゃ）、不取正覚（ふしゅしょうがく）、唯除五逆（ゆいじょごぎゃく）、誹謗正法（ひぼうしょうほう）」
［ たとえわれ仏となるをえんとき、十方の衆生、至心に信楽して、わが国に生まれんと欲し、乃至十念せん。もしわが国に生まれることができなかったら、
我は仏にならない。ただ、五逆の罪を犯すものと正法を誹謗（ひぼう）するものを除く。］（通常、後の二句は、ほとんど刻まれることはない。）・・・・・・・・・・
五逆：1.母を殺すこと。2.父を殺すこと。3.阿羅漢を殺すこと。4.仏身を傷つけ血を出さすこと。5.僧伽（仏教教団）を破壊すること。 （小乗の五逆）
五逆：1.塔寺を破壊し経像を焼き三宝（さんぽう）の財産を盗むこと。2.声聞・縁覚・大乗の教えをそしること。3.出家者の修行を妨げあるいは殺すこと。
4.小乗の五逆のうちの一罪を犯すこと。5.因果の道理を信ぜず、悪口・邪淫などの十不善業（じゅうふぜんごう）をなすこと。（大乗の五逆）
徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって左側列に展示）
比企郡八ツ保村（現、埼玉県川島町）に旧存した板碑で、観無量寿経に出る偈（げ）を刻む。南北朝時代 応安七年（1374）の在銘碑。
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| 徳蔵寺 応安七年銘 断碑（南北朝時代中期 応安七年 1374年、緑泥片岩、高さ 89Cm 下幅 32.5Cm |
板碑は、上半を欠失する。身部は一重線の輪郭を巻き、下方中央に紀年銘、その左右に「慶信、禅門」、外側左右に「観無量寿経」出る偈（げ）を各一行刻む。
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| 刻銘、全文 | 刻銘：「應安七年（1374）、甲刁、（寅）」 |
刻銘は、中央に「応安七年（1374）、甲刁（寅）、九十七日、慶信、禅門」、外側左右に「観無量寿経」に出る偈（げ）を刻む。
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| 光明遍照 → | 十方世界 → | 念仏衆生 → | 摂取不捨 |
観無量寿経に出る偈（げ）
偈（げ）：「光明遍照（こうみょうへんじょう）、十方世界（じっぽうせかい）、念仏衆生（ねんぶつしゅじょう）、摂取不捨（せっしゅふしゃ）」
[ 光明はあまねく十方世界を照らし、念仏の衆生をば摂取して捨てたまわず。]
身部、下方の刻銘
刻銘は、中央に「九十七日」、左右に「慶信、禅門」と刻む。九十七日は、九月十七日と思われる。
徳蔵寺（とくぞうじ）（東京都東村山市諏訪町1-26-3）（「元弘の碑」に向かって左側列に展示）
比企郡中山村（現、埼玉県川島村）に旧在した板碑で、上半を欠失する。身部に金剛般若経に出る偈（げ）を刻む南北朝時代 康安二年（1262）の在銘碑。
| 徳蔵寺 康安二年銘断碑（南北朝時代中期 康安二年 1362年、緑泥片岩、高さ 51Cm 下幅 31Cm) |
板碑は、上半を欠失する。身部は一重線の輪郭を巻き、中央に「康安二年（1362）、壬刁（寅）、十月十五日、超禅々門、孝子敬白」、
上方左右に「金剛般若経」出る偈（げ）「一切有為法、如夢幻泡影」、「如露亦如電、應作如是観」を各二行刻む。
尚、康安二年（1362）は、9月22日迄で、23日から貞治元年に改元されている。
金剛般若経に出る偈（げ）
偈（げ）：「一切有為法（いっさいういほう）、如夢幻泡影（にょむげんほうよう）、如露亦如電（にょろやくにょでん） 、應作如是観（おうさにょぜかん）」
［ 一切の有為法(形成されたもの）は、夢・幻・泡・影の如く、露の如く、また電光の如し、応（まさ）に是（かく）の如き観を作（な）すべし。 ］
＊西武新宿線「東村山駅」下車、北方向へ徒歩 約16分。徳蔵寺板碑保存館の板碑群は、整理が行き届いており、ここを拝観するだけで武蔵型板碑の概観を知ることができる。ぜひ、一見をお勧めしたい。（月曜日休館、拝観料 200円）。このページは、偈頌（げじゅ）を伴う板碑を紹介しています。板碑を見る楽しさの一つは、美しい文字で偈（げ）が刻まれていることだと思います。その意味でも、徳蔵寺板碑保存館は十分満足できると思います。
（撮影：平成25年3月6日）
