勢至堂内に安置されている。身部は釈迦（大宮）を主尊とし、その下 四列五段に残り二十仏、中央の種子間に紀年銘、下方に交名を刻む。

二十一仏は、比叡山延暦寺の護法神、日吉山王二十一社の本地仏を種子で刻んでいる。

［本地仏（ほんじぶつ）：仏教の仏菩薩が衆生救済の為、日本の神の姿となって現れた垂迹(すいじゃく)神に対する、その本来の仏菩薩。］

板碑 頭部

頭部山形、下に退化した二条線、身部の輪郭はなく、上方 左右に日・月、中央に天蓋（てんがい）を刻む。

身部 最上段

瓔珞（ようらく）付きの天蓋の下、釈迦如来（大宮）の種子「バク」を蓮座上月輪内に大きく刻む。

種子「バク」の左右に「申待」、「供養」と刻む。（　 ）内は二十一社名。

二十一仏は日吉山王信仰によるもので、山王権現の神使が猿である所から「申」を「猿」に絡ませて申待（さるまち）供養としたといわれている。

千手観音（八王子）	薬師如来（二宮）	阿弥陀如来（聖真子）	虚空蔵（下八王子）
（キリーク）	（バイ）	（キリーク）	（タラーク）

身部の種子列、上から一段目

山王二十一社の内、最上段の釈迦に一段目の阿弥陀・薬師・千手に二段目の十一面・地蔵・普賢を加えたものが上七社（本宮七社）の本地仏。

十一面観音（客人）	地蔵菩薩（十禅子）	普賢菩薩（三宮）	文殊菩薩（王子宮）
（キャ）	（カ）	（ウーン）	（マン）

身部の種子列、上から二段目

不動明王（早尾）	毘沙門天（大行事）	如意輪観音（聖女）	吉祥天（新行事）
（カーン）	（バイ）	（キリーク）	（シリー）

身部の種子列、上から三段目

山王二十一社の内、一段目の虚空蔵、二段目の文殊、三段目の吉祥天・如意輪・毘沙門天・不動と四段目の大威徳が中七社の本地仏。

種子間中央に「天正三年（1575）」の刻銘が見える。

大威徳（牛御子）	龍樹菩薩（小十禅師）	聖観音菩薩（気比）	弁財天（岩滝）
（キリーク）	（ナウ）	（サ）	（ソ）

身部の種子列、上から四段目

山王二十一社の内、四段目の龍樹・聖観音・弁財天に五段目の愛染明王・金剛界大日・胎蔵界大日・摩利支天を加えたものが下七社の本地仏。

摩利支天（山末）	胎蔵界大日（二宮竈殿）	金剛界大日（大宮竈殿）	愛染明王（悪王子）
（マ）	（アーク）	（バン）	（ウーン）

身部の種子列、上から五段目

「板碑の総合研究」（柏書房）の「神道の板碑」項（星野昌治 著）によれば、二十一仏板碑の総数は四十五基を数え、最古が川口市 宝蔵寺の永正十五年（1518）銘

で、最新は八潮市 長安寺の天正二十年（1592）銘のもので、七十四年の間に埼玉・茨城・東京・千葉の一都三県で造立されている。特に、埼玉県南東部に集中する。

刻銘：「天正三年（1575）十二月吉日」		二十一仏種子

身部 最下部

中央に前机・三具足（香炉・燭台・花瓶）を刻み、その両側に造立に携わった十三名の交名が刻まれている。

交名は、向って右から「神口郎」、「三郎口口」、「口郎口口」、「隼人口口」、「善口口」、「口口口口」、三具足・前机

向って左から「八郎六郎」、「新三郎」、「孫八」、「九郎右衛門」、「五郎右衛門」、「五郎左衛門」、「兵庫」、三具足・前机

　清浄寺（しょうじょうじ）「南无仏」 板碑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！