身部は瓔珞を垂らした天蓋の下、最上段に胎蔵界大日の種子を大きく、その下四列三段に、残り十二仏を蓮座上月輪内に刻む。

板碑 頭部

頭部山形を欠損する。下に申し訳程度の二条線、身部は一重線の輪郭を巻き、頂部に天蓋（てんがい）を刻む。

十三仏の最上段

⑫.胎蔵界大日如来（十三回忌）の種子「アーンク」（○内番号は、十三仏の順序）

最上段に大きく刻まれた胎蔵界大日如来の種子「アーンク（五点具足）」。

天蓋（てんがい）は単純な線で簡略化され、左右に三列の瓔珞（ようらく）を垂らしている。

最上段 大日の下、十二仏（四列三段）

十三仏の順序は、最下段右側 不動明王を基点として右から左へ、折返しに上に上がり 左から右へ、さらに折

返しに上に上がり 右から左へと続き、三つ目の種子 阿閦から最上段の大日（胎）を経由して 虚空蔵に戻る。

十三仏は、死者の追善供養のために①.初七日（不動）、②.二七日（釈迦）、③.三七日（文殊）、④.四七日（普賢）、⑤.五七日（地蔵）、⑥..六七日（弥勒）、⑦.七七日（薬師）、

⑧.百ヶ日（観音）、⑨.一周忌（勢至）、⑩.三回忌（阿弥陀）、⑪.七回忌（阿閦）、⑫.十三回忌（大日）、⑬.三十三回忌（虚空蔵）の十三仏事にわりあてられた仏・菩薩をいう。・・

最初の十仏は、閻魔王など十王の本地仏を、初七日(不動）から三回忌（阿弥陀）までに当て、この十仏に七回忌 阿閦、十三回忌 大日、三十三回忌 虚空蔵を加えたのが十三仏。

通常、最上段は虚空蔵菩薩（三十三回忌）だが、ここでは⑫..胎蔵界大日如来（十三回忌）の種子が刻まれている。

⑬.虚空蔵（三十三回忌）	⑪.阿閦（七回忌）	⑩.阿弥陀（三回忌）	⑨.勢至（一周忌）
（タラーク）	（ウーン）	（キリーク）	（サク）

身部の種子列、上から一段目

順序からいえば、⑬.虚空蔵と最上段の⑫.大日が入れ替わっている。

⑤.地蔵（五七日）	⑥.弥勒（六七日）	⑦.薬師（七七日）	⑧.観音（百ヶ日）
（カ）	（ユ）	（バイ）	（サ）

身部の種子列、上から二段目

④.普賢（四七日）	③.文殊（三七日）	②.釈迦（二七日）	①.不動（初七日）
（アン）	（マン）	（バク）	（カーン）

身部の種子列、上から三段目

最下段右側を基点として右から左へ、初七日の不動明王から始まり最上段を経由して二段目、三十三回忌の虚空蔵菩薩で終わる。

十三仏板碑としては珍しい四行式の配列		刻銘：「奉庚申待供養」

身部 最下部

中央に前机・三具足（香炉・燭台・花瓶）を刻み、その両側に「道祐門」他 造立に携わった多数の交名が刻まれている。

向って右端に「奉庚申待供養」の刻銘がある。