高野山町石（こうやさんちょういし）（和歌山県伊都郡高野町・かつらぎ町・九度山町）

　九度山町の慈尊院から伽藍大塔まで180町に180基、大塔から奥の院大師廟までの36町に36基の五輪卒塔婆を立て町石とした

六十一町石（国史跡、鎌倉時代中期、花崗岩、本尊の種子：釈迦牟尼仏）

正面願主：「沙弥慈仁」　　　右側面：「為比丘尼我真聖霊、乃至法界平等利益」

六十一町石（本尊の種子：釈迦牟尼仏）、六十一町石の左面には、法華経 譬喩品に出る偈（げ）が刻まれている。

左面刻銘：「今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子」、「而今此處多諸患難唯我一人能為救護」

偈（げ）：「今此三界（こんしさんがい）皆是我有（かいぜがう）其中衆生（ごちゅうしゅじょう）悉是吾子（しつぜごし）」

［ 今、この三界（欲界・色界・無色界）はみなこれ我が有するところ、その中の衆生はことごとく我が子なり ］

偈（げ）：「而今此處（にこんししょ）多諸患難（たしょげんなん）唯我一人（ゆいがいちにん）能為救護（のういくご）」

［ しかも今ここは、諸々の難儀が多い。唯（ただ）、我一人のみよく救護をなす ］

六十二町石（鎌倉中期 文永五年 1268年、種子：一切如来宝）		六十三町石（大正二年 1913年、種子：如来毫相）
正面願主：「弾正少弼平業時」、右側面：「文永五年二月 日」		背面：「大正二年立秋再建 伊豫 藤田」

高野山町石は弘法大師空海が登山者の道しるべとして、弘仁七年（816）に木製の卒塔婆を建立したと伝えられ、鎌倉時代中期の文永二年（1265）に

覚きょう上人が発願して石造卒塔婆に立て替えられた。20年後の弘安8年（1285）に落慶法要が行われている。桃山・江戸・大正時代に改補修したものもある

六十四町石（国史跡、鎌倉時代中期 、花崗岩、本尊の種子：大転輪仏頂）

正面願主：「沙弥覚阿」

町石五輪卒塔婆は正面に五輪塔の梵字を刻み、その下に大きく本尊の種子、町目、願主名や願文を刻んでいる

六十五町石（鎌倉時代中期、本尊種子：光聚仏頂）		六十六町石（鎌倉時代中期、本尊種子：無量音声仏頂）
正面願主：「藤原清泰」		正面願主：「比丘尼如生」

町石は花崗岩製で、鎌倉時代のものは一石で彫成され、大きさは 高さ 267Cmで30Cm角（一尺）を標準としている

六十七町石（国史跡、鎌倉時代中期、花崗岩、本尊種子：如来悲）

正面願主：「比丘尼浄勝」

六十八町石（鎌倉時代中期、本尊の種子：如来愍）		六十九町石（鎌倉時代中期、本尊の種子：如来慈）
正面願主：「藤原女」		正面：「沙弥蓮定」

　高野山町石五輪卒塔婆、71〜80町石（慈尊院側） 　　　　　町石目次　　　　石仏と石塔-目次！

七十町石（国史跡、大正二年 11913年、花崗岩、本尊種子：如来鑠乞底）

背面：「大正二年立秋再建 伊豫 前谷」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（参考文献：「高野山町石の研究」 愛甲昇寛 著、密教文化研究所 他）

＊南海電鉄 極楽橋よりケーブル「高野山駅」下車、南海バス「大門バス停」下車 徒歩。又は南海電鉄「九度山駅」下車、北西へ 徒歩1.5Kmの慈尊院から町石道を歩く

（撮影：平成21年3月26日）