総持寺（そうじじ）（埼玉県秩父郡長瀞町本野上924-1）
夫妻の逆修塔として造立された二重宝篋印塔で、北塔は妻：継芳、南塔は夫：宗泉の逆修塔。天文五年（1536）の紀年銘がある。
総持寺二重宝篋印塔 北塔 (町指定文化財、室町時代後期 天文五年 1536年、安山岩、高さ 144Cm)
 |
 |
|
| 二層目軸部、輪郭を巻き内に胎蔵界四仏の種子を刻む(正面、ア：宝幢如来） | ||
 |
||
| 本堂の南側、墓地内奥に立つ二基の内、向って右側の塔。 | 二層目軸部、輪郭を巻き、胎蔵界四仏の種子を刻む(南面、アー：開敷華王） |
二層目軸部は、輪郭を巻き、内に胎蔵界四仏を月輪内に刻む。東面（正面）の種子が「ア：宝幢如来」で、本来の位置に配されている。
二層目 笠
笠の段型は、下二段、上四段、四段目は縦連子、隅飾りは一弧輪郭付で内に蕨手文様を薄肉彫りし、外傾する。
 |
 |
|
| 二層目軸部、輪郭を巻き内に胎蔵界四仏の種子を刻む(南面、アン：無量寿） | ||
 |
||
| 二層目軸部、輪郭を巻き、胎蔵界四仏の種子を刻む(南面、アク：天鼓雷音） | 宝篋印塔は南塔同様、関東特有の二重形式になっている。 |
初層 笠
隅飾りの内に蕨手（わらびて）を薄肉彫りし、全体に高欄（勾欄）風になっている。
 |
 |
|
| 相輪は下から、伏鉢、請花、九輪、請花、宝珠で、九輪の中程で折れ修理を施す。全体に苔が付着し、背面は摩耗が進んで刻銘が判読しにくい。 | ||
①.初層軸部 北面
初層軸部、北面は二列三段に罫線を引き、北面から東・南・西面へと続く梵字・光明真言を刻んでいる。
①.北面：「ｵﾝ、ｱ、ﾎﾞ」「ｷﾞｬ、ﾍﾞｲ、ﾛ」
光明真言：「ｵﾝ、ｱ、ﾎﾞ、ｷﾞｬ、ﾍﾞｲ、ﾛ」 「ｼｬ、ﾅ、ﾏ、ｶｰ、ﾎﾞ、ﾀﾞﾗ」 「ﾏ、ﾆ、ﾊﾝ、ﾄﾞﾏ、ｼﾞﾝﾊﾞ、ﾗ」 「ﾊﾗ、ﾊﾞ、ﾘﾀ、ﾔ、ｳｰﾝ、（ﾊｯﾀ、ｿﾜｰ、ｶｰ）、ﾀﾞ（休止符）」
 |
 |
|
| ③.初層軸部 南面 | ②.初層軸部 東面（正面） |
初層軸部、東・南面は二列三段に罫線を引き、両面とも六文字の梵字光明真言を刻む。
②.東面：「ｼｬ、ﾅ、ﾏ」「ｶｰ、ﾎﾞ、ﾀﾞﾗ」 ③.南面：「ﾏ、ﾆ、ﾊﾝ」「ﾄﾞﾏ、ｼﾞﾝﾊﾞ、ﾗ」
④.初層軸部 背面（西面）
西面のみ三列三段に罫線を引き、九文字の梵字・光明真言を刻む。西面（背面）は摩耗が激しい為、下記の刻銘と思われる。
④.西面：「ﾊﾗ、ﾊﾞ、ﾘﾀ、ﾔ、ｳｰﾝ、（ﾊｯﾀ、ｿﾜｰ、ｶｰ）、ﾀﾞ（休止符）」
光明真言：「ｵﾝ、ｱ、ﾎﾞ、ｷﾞｬ、ﾍﾞｲ、ﾛ」 「ｼｬ、ﾅ、ﾏ、ｶｰ、ﾎﾞ、ﾀﾞﾗ」 「ﾏ、ﾆ、ﾊﾝ、ﾄﾞﾏ、ｼﾞﾝﾊﾞ、ﾗ」 「ﾊﾗ、ﾊﾞ、ﾘﾀ、ﾔ、ｳｰﾝ、（ﾊｯﾀ、ｿﾜｰ、ｶｰ）、ﾀﾞ（休止符）」
基礎 北面、種子「バイ（薬師如来）」
基礎上端は複弁反花、側面は輪郭を巻き、内に四方仏の種子を月輪内に刻む。刻銘は、この北面にのみ刻まれている。
種子「バイ」の向って右に「逆修、継芳善女」、左に「天文五年（1536）、丙申、十二月」の刻銘がある。
 |
 |
|
| 基礎 南面、種子「キリーク（阿弥陀如来）」 | 基礎 西面、種子「バク（釈迦如来）」 |
基礎の四方仏種子は、薬師如来（バイ、通常東面）が北面、阿弥陀如来（キリーク、通常西面）が南面になっており、反時計方向に90度戻った位置になっている。
基礎 正面（東面）、種子「サ（観音菩薩）」
基礎上端は複弁反花、側面は輪郭を巻き、内に四方仏の種子を月輪内に刻む。
四方仏の配列は、大阪府枚方市の嘉暦二年（1327）銘 正俊寺十三重石塔や、川勝政太郎博士が「梵字講和」で紹介している美作峠 暦応五年（1342）宝篋印塔の配列と思われる。
（尚、「埼玉県史 資料編 9」では、「サ（観音）」ではなく、涅槃点がついた「サク（勢至）」としている。）
 |
 |
|
| 刻銘：「天文五年（1536）、丙申、十二月」 | 初層 笠、内に薄肉彫りされた蕨手（わらびて）文様が面白い。 |
総持寺（そうじじ）二重宝篋印塔（島田家宝篋印塔） (町指定文化財、室町時代後期 ）
向って右側が本宝篋印塔（北塔、妻：継芳塔）で、左側が南塔（夫：宗泉塔）。夫妻の逆修塔として造立された。
総持寺（そうじじ） （臨済宗南禅寺派）
| 宝篋印塔紀年順 |  新宮山（しんぐうやま）八幡宮跡 宝篋印塔（室町時代後期） |
 宝篋印塔-紀年順-目次 |
＊秩父鉄道 「野上駅」下車、西方向へ 徒歩 約8分。
（撮影：平成24年11月12日）
